اللباب في تفسير الكتاب — الصفحة ٢٢٠

لفظ الجلالة هو اسم الاسم الأعظم

أصلًا لأربعة أسماء ، وجعل واحداً من هذه الأربعة مكنوناً مخزوناً عنده ، مستأثراً به في علم الغيب ، وأظهر ثلاثة بين خلقه لحاجتهم إليها ، ثمّ جعل هذه الثلاثة أصلًا لاثنى عشر اسماً ، وجعل كلّ واحد منها أصلًا لثلاثين اسماً حتّى بلغ العدد ثلاثمائة وستّين اسماً .

وبهذا يتّضح معنى ما تقدّم أنّ الأسماء الحسنى تنتهى من تحت إلى اسم أو أسماء خاصّة لا يدخل تحتها اسمٌ آخر ، ثمّ تأخذ في السعة والعموم ، ففوق كلّ اسم ما هو أوسع منه وأعمّ حتّى تنتهى إلى اسم الله الأكبر الذي يسع وحده جميع حقائق الأسماء وتدخل تحته شتات الحقائق

برمّتها . وهو الذي يصطلح عليه بالاسم الأعظم .

لفظ الجلالة هو اسم الاسم الأعظم

لفظ الجلالة هو اسم الاسم الأعظم

مرّ بنا أنّ الأسماء الإلهيّة تنتهى بحسب النسق الصعودي لها إلى اسم لا يوجد فوقه اسم من حيث الفاعليّة الوجوديّة والآثار المترتّبة عليه . وهو المسمّى في التراث الإسلامي عامّة بالاسم الأعظم .

وقلنا أيضاً إنّ الاسم الأعظم وما تحته من أسماء ، هي حقائق عينيّة وليست ألفاظاً ، وذلك خلافاً لما قد يتبادر للأذهان من أنّ المقصود هي هذه الألفاظ والأصوات والحروف أو معاني هذه الألفاظ والأصوات ، لذا شاع بين الناس أنّ الاسم الأعظم اسم لفظىّ من أسماء الله سبحانه إذا دُعى به

استُجيب ، ولا يشذّ من أثره شئ ، غير أنّهم لمّا لم يجدوا هذه الخاصّة في شئ من الأسماء الحسنى المعروفة ولا في لفظ الجلالة ، اعتقدوا أنّه مؤلّف من حروف مجهولة لنا لو عثرنا عليه أخضعنا لإرادتنا كلّ شئ .

ومن الواضح أنّ الأمر ليس كذلك ، فإنّنا عندما نقول أنّ الاسم الأعظم هو منشأ لجميع الآثار التي تصدر في عالم الوجود مثلًا ، فليس المراد به هو