الإعجاز بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٦٠

5 القرآن كما يسند الخوارق إلى تأثير النفوس يسندها إلى أمر الله تعالى

فإن هذه الآيات المباركة وما شابهها

تدلّ على أن الأمور التي يريدها الإنسان وإن كانت زمام أمورها بيده إلا أنها لا تتحقّق إلا مع تحقّق المشيئة الإلهية لها ، ولا يتوهّم أن معنى الآيات أنّ كلّ ما يريده الإنسان فقد أراده الله تعالى ، لأن ذلك يعنى تخلّف الفعل عن إرادة الحقّ سبحانه عند تخلّفه عن إرادة الإنسان وهو محال .

« فالأمور جميعاً سواء كانت عادية أو خارقة للعادة ، وسواء كان خارق العادة في جانب الخير والسعادة كالمعجزة والكرامة ، أو في جانب الشر كالسحر والكهانة ، مستندة في تحقّقها إلى أسباب طبيعية ، وهى مع ذلك متوقّفة على إرادة الله ، لا توجد إلّا بأمر الله سبحانه أي بأن يصادف السبب ويتّحد مع أمر الله سبحانه » « 1 » .

( 1 ) الميزان في تفسير القرآن : ج 1 ص 83 .