الإعجاز بين النظرية والتطبيق
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار فراقد - قم- ايران
فهرس الكتاب
- شكر وتقدير
- الإهداء
- المقدّمة
- القسم الأول حقيقة الإعجاز
- الفصل الأول تعريف المعجزة
- [ تعريف المعجزة ]
- 1 . التعريف الكلامي
- 2 . التعريف الفلسفي
- 1 تصديق القرآن لقانون العلّية العامة
- 2 إثبات القرآن ما يخرق العادة
- القرآن يثبت لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى
- قانون العلّية العام هو الصراط المستقيم التكويني
- 3 القرآن يسند ما اسند إلى العلّة المادّية ، إلى الله تعالى
- الشفاعة في ضوء المنهج القرآني
- 4 القرآن يثبت تأثيراً في نفوس الأنبياء في الخوارق
- قوة النفس منشأ الإعجاز
- الأصول الثلاثة للإعجاز
- 1 تقوية « العلّامة »
- 2 تقوية التخييل
- 3 تقوية « العمالة »
- المبدأ النفساني عند النبىّ يختلف عنه عند غيره
- 5 القرآن كما يسند الخوارق إلى تأثير النفوس يسندها إلى أمر الله تعالى
- 6 القرآن يسند المعجزة إلى سبب غير مغلوب
- 7 القرآن يعدّ المعجزة برهاناً على صحّة الرسالة لا دليلًا عامياً
- الفصل الثاني ظاهرة النبوّة وحقيقتها في الحياة البشرية
- البعد الفلسفي في ظاهرة النبوة
- حقيقة الوحي الإلهى
- الوحي في اللغة
- حقيقة الوحي
- الوحي نبوغ فكرى عند الأنبياء
- نقد نظرية النبوغ الفكري
- تفسير الوحي والعلوم الإلهية بما وراء الطبيعة
- صياغة الكاشاني
- صياغة الطباطبائي
- التكامل الإنسانى بين العقل والوحي الإلهى
- الخلاصة
- القسم الثاني وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
- تمهيد
- أقسام المعجزة
- القرآن معجزة عقلية
- سؤال وجواب
- الفصل الأول الوجوه التي ذكرها العلماء في إعجاز القرآن
- وجوه إعجاز القران الكريم عشرة :
- الفصل الثاني بحث الإعجاز في ضوء التحدي القرآني
- تمهيد
- ( 1 ) أركان التحدّى القرآني حول الإعجاز
- الجهة الأولى : عموم التحدّى من حيث الزمان والمكان
- الجهة الثانية : عموم التحدّى على مستوى
- جميع العلوم والمعارف التي ينتجها العقل الإنسانى
- القرآن مظهر صفات الله تعالى
- مستودع القرآن ومستقرّ علومه
- الجهة الثالثة : عموم التحدّى لجميع الناس وأفراد طبقات المجتمع
- ( 2 ) التحدّى بمن أنزل عليه القرآن
- ( 3 ) تحدّى القرآن بعدم وقوع الاختلاف فيه
- معنى النسخ
- ( 4 ) التحدّى القرآني بالفصاحة والبلاغة
- نظرية الصرفة وردّها
- وجه آخر لإبطال الصرفة
- جواب الإشكالين
- لماذا تكلم القرآن بأسلوب الظاهر والباطن ؟
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث