الإعجاز بين النظرية والتطبيق — الصفحة ٣١

القرآن يثبت لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى

أما كيف يصل الإنسان إلى هذا المقام من المعرفة ؟

فهذا ما سيأتي في اللاحق من فقرات هذا البحث .

القرآن يثبت لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى

القرآن يثبت لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى

لم يتعرّض القرآن لتحديد أو تشخيص

العلّة الطبيعية الأخيرة التي تستند إليها المعجزة والأمر الخارق للعادة ، ولم يذكر كيفية تأثير هذه العلّة في حدوث الأمر المعجز ، وذلك لخروج هذه المسألة عن الغرض العام للقرآن الكريم ، ولكنه مع ذلك يثبت أن لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى ، أي أن كلّ حادث مادّى مستند إلى الله سبحانه في وجوده ، فله مجرىً وطريق طبيعي من خلاله يفيض الله تعالى الوجود إليه .

هناك مجموعة من الآيات المباركة تثبت الحقيقة التي ذكرناها ، وسنتعرّض هنا لبعضها ونتأمل في كيفية دلالتها على القاعدة التي يقرّرها القرآن في أنّ لكلّ حادث مادّى سبباً مادّياً بإذن الله تعالى .

يقول سبحانه : وَمنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ منْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمنْ يَتَوَكلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكلِّ شَىْءٍ قَدْراً « 1 » .

في ضوء هذه الآية الكريمة نرى أن الله

سبحانه وتعالى يذكر - وبقول مطلق من غير تقييد - أنّ الإنسان لو اتّقى الله تعالى وتوكّل

( 1 ) الطلاق : 2 - 3 .