الإعجاز بين النظرية والتطبيق — الصفحة ١٢٣

الفصل الأول الوجوه التي ذكرها العلماء في إعجاز القرآن

الفصل الأول الوجوه التي ذكرها العلماء في إعجاز القرآن

الفصل الأول الوجوه التي ذكرها العلماء في إعجاز القرآن

يسلّط عنوان الفصل الضوء على أن الإعجاز القرآني لا ينحصر بوجه واحد ، فإن عنونة البحث ب « وجوه إعجاز القرآن » تفترض مسبقاً أن للإعجاز وجوهاً متعددة ، وهذا الفرض صحيح كما سيأتي بيانه مفصّلًا .

وقد اختلف المحققون في علوم القرآن حول تحديد هذه الوجوه التي تمثّل إعجاز القرآن ، بالرغم من تسليمهم بأن القرآن معجزة إلهية .

يقول الآلوسي في هذا المجال : « اعلم أن إعجاز القرآن مما لا مرية فيه ، ولا شبهة

تعتريه ، وأرى الاستدلال عليه مما لا يُحتاج إليه ، والشبه صرير باب أو طنين ذباب ، والأهم بالنسبة إلينا بيان وجه الإعجاز . . . » « 1 »

في ضوء تعدد الوجوه التي ذكرها المحققون حول الإعجاز القرآني نتعرّض أولًا لبيان الأقوال التي ذكرت مجموعة الوجوه المتحصلة من كلمات المفسرين والعلماء في هذا المجال ، لنخلص بعد ذلك إلى عرض النظرة المختارة حول الإعجاز القرآني .

( 1 ) الآلوسي ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني : ج 1 ص 27 .