كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — الصفحة ٤٥٠

النموّ

مطلقاً .

فالنمو تارةً يفقد قبل سنّ الوقف ، وأخرى يفقد بعده ، أمّا فقدان النمو في الحالة الأُولى يصحّ نادراً مع بقاء صفة المبدئيّة للقوّة النامية ، وليس الأمر كذلك بالنسبة للنمو في الحالة الثانية .

النموّ

النموّ

لا بأس بالإشارة إلى المراد من النموّ ، وذلك لكثرة تردّده في هذا البحث .

النموّ فعل تقوم به القوّة النامية التي هي إحدى القوى النباتيّة الثلاث : الغاذية ، النامية ، المولّدة .

هذه القوّة تقوم بالأفعال التالية :

النموّ : وهو زيادة أقطار المحلّ - أي العضو - على التناسب الطبيعي ، ليبلغ تمام النشو كما في سنّ الشباب .

الهزال : وهو النقصان الذي يكون على التناسب الطبيعي ، قبل سنّ الوقف .

السمن : هو زيادة أقطار المحلّ على التناسب الطبيعي بعد سنّ الوقف .

الذبول : هو نقصان أقطار المحلّ على التناسب الطبيعي بعد سنّ الوقف ، كما في سنّ الشيخوخة .

هذه الأُمور الأربعة تصدر عن قوّة واحدة ذاتاً ، لكن من حيث هي نامية لا يصدر عنها إلّا النمو أو الهزال ، ويصدر عنها السّمن والذبول لا من حيث هي نامية .

إذن في سنّ الشيخوخة لا يوجد نمو ولا توجد قوّة من حيث هي مُنمية ، لا أنّه لا توجد مطلقاً .