كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي)
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: موسسة الهدى للطباعة و النشر - بيروت- لبنان
فهرس الكتاب
- [ الجزء الأول ]
- المقدّمة
- الباب الثامن : في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبّث به أصحاب التناسخ
- الشرح
- فهرسة البحث
- ملاحظة وتنبيه
- الفصل الأول : في إبطاله بوجه عرشيّ
- تمهيد
- النص الأوّل : عقدة التناسخ
- الشرح
- إشارات النصّ
- التناسخ والمعاد
- التناسخ والنقل
- النص الثاني : في إبطاله بوجه عرشي
- الشرح
- التعلّق الذاتي بين النفس والبدن
- التركيب بين النفس والبدن اتّحادي
- الحركة الجوهريّة للنفس والبدن
- إشارات النصّ
- قوله : « . . . فإذا صارت بالفعل في نوع من الأنواع . . . »
- التناسخ والرجعة
- النصّ الثالث : إبطال التناسخ على الوجه المقرّر عند القوم
- الشرح
- إشارات النصّ
- الفرق بين الصورة والطبيعة
- لفظ النفس
- التعليمات الحكمية
- النصّ الرابع : التناسخ والمعاد الجسماني
- الشرح
- إشارات النصّ
- التناسخ والمعاد الجسماني
- ما هو التناسخ
- النصّ الخامس : التناسخ الملكوتي
- الشرح
- تجسيم الأعمال
- إشارات النصّ
- التناسخ في جميع الأديان
- الفصل الثاني : في إبطال التناسخ بأقسامه والإشارة إلى مذاهب أصحابه ، وهدم آرائهم
- تمهيد
- النصّ الأوّل : تناسخ الأقلّ تحصيلًا
- الشرح
- إشارات النصّ
- الأسخف رأياً
- انتقال الأعراض محال
- النصّ الثاني : باب الأبواب
- الشرح
- النقل النزولي
- النقل الصعودي
- إشارات النصّ
- الفلاسفة المشرقيّون
- يوذاسف والأدوار والأكوار
- النصّ الثالث : الحجّة العامّة الأولى
- الشرح
- إشارات النصّ
- حدوث النفس
- نور الشمس استقامة وانعكاساً
- برهان غير متين
- النصّ الرابع : منع كُلّيَّة
- الشرح
- الكون والفساد
- إشارات النصّ
- المزاج الأعدل
- معنى اعتدال المزاج
- نفوس الأفلاك الشريفة
- النصّ الخامس : الحجّة العامّة الثانية
- الشرح
- إشارات النصّ
- الحجّة الثانية ثانية
- النفس معطّلة
- النصّ السادس : الحجّة الخاصّة الأولى
- الشرح
- إشارات النصّ
- الحجّة الخاصّة ثانية
- دائرة التناسخ النزولي
- النصّ السابع : وجهان لبطلان لازم
- الشرح
- الوجه الأوّل
- الوجه الثاني
- إشارات النصّ
- الوجه الأوّل ثانية
- سند المنع
- النصّ الثامن : الكائنات ليس أكثر
- الشرح
- إشارات النصّ
- عدد الكاينات ينطبق على عدد الفاسدات
- وجه للمشّائين
- النصّ التاسع : الوباء العامّ والطوفان الكلّي
- الشرح
- إشارات النصّ
- دفع التناسخيّة
- الجند من الأتراك
- النصّ العاشر : العمدة في النزولي
- الشرح
- إشارات النصّ
- العمدة ثانية
- العمدة ثالثة
- النصّ الحادي عشر : إشكال على مفاد العمدة
- الشرح
- إشارات النصّ
- القسر
- القسر لا دائميّ ولا أكثري
- ملاحظة في القسر
- ملاحظة وتوفيق
- النصّ الثاني عشر : وجه الشقاوة الأخرويّة
- الشرح
- إشارات النصّ
- الإشكال ثانية
- النصّ الثالث عشر : الشقاوة في عالم القدس ! !
- الشرح
- الأبدان الأخرويّة
- إشارات النصّ
- لا شقاوة بتاتاً
- الغيريّة بين البدنين
- النصّ الرابع عشر : الإنسان نوع واحد أم أكثر
- الشرح
- إشارات النصّ
- حكمة مشرقيّة
- عين ساطعة
- النصّ الخامس عشر : الإنسان جنس تحته أنواع
- الشرح
- إشارات النصّ
- دليل المذهب الملهم
- مزيد كلام آت
- النصّ السادس عشر : حكمة عرشيّة
- الشرح
- خصائص النشآت
- إشارات النصّ
- خلاصة النصّ
- ملاحظة
- النشآت ثانية
- النصّ السابع عشر : حجّة بطلان الصعودي
- الشرح
- تأكيد وترقٍّ
- إشارات النصّ
- الحجّة ثانية
- لو كان النقل حقّاً
- النصّ الثامن عشر : قابليّة الحيوان للترقّي
- الشرح
- تجرّد النفوس الحيوانيّة
- مبادي الترقّي في الحيوان
- إشارات النصّ
- تجرّد النفس الحيوانيّة
- خلاصة الكلام
- النصّ التاسع عشر : لا ارتقاء للحيوان إلى الدرجة الإنسانيّة
- الشرح
- المستوى الأوّل
- علاج تنافٍ
- إشارات النصّ
- خلاصة الجواب
- الملك الهادي
- الفصل الثالث : في دفع الشكوك الباقية لأصحاب النقل وحلّها
- تمهيد
- النصّ الأوّل : شكّ أوّل
- الشرح
- مفاد الشكّ الأوّل
- فكّ الشكّ الأوّل
- إشارات النصّ
- الشكّ ثانية
- الفكّ ثانية
- النصّ الثاني : شكّ ثانٍ
- الشرح
- مفاد الشكّ الثاني
- فكّ الشكّ الثاني
- إشارات النصّ
- الشكّ ثانية
- الشواغل والصوارف
- النصّ الثالث : شكّ ثالث
- الشرح
- فكّ الشكّ الثالث
- إشارات النصّ
- البحث استظهاري
- مستمسكات بعض الإسلاميّين
- الإماتتان والإحياءان
- النصّ الرابع : الفرق بين التناسخ والحشر
- الشرح
- إشارات النصّ
- مفاد النقض ثانية
- مفاد الحلّ ثانية
- الحشر ، والنسخ
- النصّ الخامس : البدن الأخروي عين البدن الدنياوي
- الشرح
- عينيّة البدن الأخروي للدنيوي
- دعم وتأييد
- إشارات النصّ
- تجدّد الأحوال
- الاستكمال البرزخي
- النصّ السادس : شكّ رابع
- الشرح
- مفاد الشكّ الرابع
- الشكّ ثانية
- فكّ الشكّ
- إشارات النصّ
- الصور الإدراكيّة
- الغفلة وانكشاف الغطاء
- النصّ السابع : شكّ خامس
- الشرح
- مفاد الشكّ الخامس
- موضوع التخيّل الدماغ أو جسم فلكي
- إشارات النصّ
- مرتكزات الشكّ الخامس
- القوّة المتخيّلة
- النصّ الثامن : الجرم الدخاني موضوعاً
- الشرح
- إشارات النصّ
- وجه المنع ثانية
- النصّ التاسع : فكّ الشكّ الخامس
- الشرح
- إشارات النصّ
- رجوع القوى إلى أمر واحد
- دور المتخيّلة مفصّلًا
- المعرفة بذرة المشاهدة
- النصّ العاشر : دفع قول
- الشرح
- إشارات النصّ
- القول ثانية
- تناهي النفوس الشقيّة
- النصّ الحادي عشر : تعجّبٌ ودهشةٌ
- الشرح
- إشارات النصّ
- دليل الكلام الحسن
- الجرم السماوي مظهر
- التلويحات
- النصّ الثاني عشر : استحسان شيخ الإشراق
- الشرح
- أدلّة التعلّق بالجرم الفلكي
- إشارات النصّ
- كبرى وصغرى
- الجرم الإبداعي
- النصّ الثالث عشر : الحقُّ المحقّق
- الشرح
- إشارات النصّ
- البسيط الفاعل القابل
- مثل المرآة
- النصّ الرابع عشر : تأييد وتذكرة
- الشرح
- إشارات النصّ
- ابن عربي
- التنزّلات والمعارج دوريّة
- الفصل الرابع : في تتمّة الاستبصار لهذا الباب من جهة كيفيّة نسبة النفس إلى البدن ، والإشارات إلى الموت الطبيعي وأجله ، والفرق بينه وبين الأجل الاخترامي .
- تمهيد
- النصّ الأوّل : النفس حاملة للبدن
- الشرح
- إشارات النصّ
- تابعيّة البدن للنفس
- إثارة
- النصّ الثاني : الغرض من حاملية النفس للبدن
- الشرح
- إشارات النصّ
- الموت مرحلة من مراحل الكدح
- فهرسة أبحاث الموت
- النصّ الثالث : تذكرة فيها تبصرة
- الشرح
- إشارات النصّ
- الإنسان الكامل
- مبدأ الغفلة
- النصّ الرابع : تمثيل
- الشرح
- إشارات النصّ
- مفاد التمثيل ثانية
- النصّ الخامس : الفرق بين الأجلين الطبيعي والاخترامي
- الشرح
- عروض الموت ضرورة
- حال ركّاب السفينة
- إشارات النصّ
- حتميّة الموت
- خيريّة الموت
- أقسام الموت
- كراهية الموت
- الفصل الخامس : في أنّ لكلّ شخص إنسانيّ ذاتاً واحدة هي نفسه ، وهي بعينها الحيّ ، المدرك ، السميع ، البصير ، العاقل ، وهي أيضاً الغاذي ، والمنمي ، والمولّد ، بل الجسم الطبيعي المتحرّك النامي الحسّاس بوجه .
- تمهيد
- النصّ الأوّل : الوجدان حاكم بالوحدة
- الشرح
- إشارات النصّ
- النفس واحدة
- معرفة حقيقة التوحيد
- النصّ الثاني : المذاهب المنقولة في وحدة النفس وكثرتها
- الشرح
- إشارات النصّ
- رأي المصنّف
- عرض الآراء
- النصّ الثالث : احتجاج رديء
- الشرح
- إشارات النصّ
- دليل كثرة النفوس
- الاحتجاج ثانية
- النصّ الرابع : حجة الموحّدين
- الشرح
- حجّة الموحّدين
- إشارات النصّ
- الأمر المشترك الواحد
- الحجّة في الشفاء « 1 »
- النصّ الخامس : حجّة غير مجدية
- الشرح
- النفس علّة للقوى
- النفس مدبّرة للقوى حقيقة
- الفعل للقوى حقيقة
- وجه عدم السداد
- إشارات النصّ
- خلاصة النصّ
- نقاوة الجواب
- ملتقى العصبتين والعصب المفروش الصماخي
- النصّ السادس : الحقّ في وحدة النفس
- الشرح
- إشارات النصّ
- الأسماء والقوى
- المراد باتّحاد النفس مع القوى
- الحسّ المشترك
- النصّ السابع : وجه الاحتياج إلى القوى
- الشرح
- إشارات النصّ
- نفي القوى
- النصّ الثامن : استغناء الجامع للقوى عن الآلات
- الشرح
- إشارات النصّ
- خلاصة الإشكال
- لا كمال منتظر « 1 »
- الفصل السادس : في ضعف ما قاله صاحب المطارحات في هذا المقام
- تمهيد
- النصّ الأوّل : حجّة المكثّرين
- الشرح
- إشارات النص
- الوحدة مقتضى البداهة
- البديهي مجهول
- حال القوّة العقليّة بالفعل
- جواب مختصر
- النصّ الثاني : جواب المطارحات
- الشرح
- المناقشة الأولى
- المناقشة الثانية
- حجّة أخرى للتكثير
- إشارات النصّ
- تجرّد الخيال
- مسلك الانفكاك غير مُجد
- انقراض النوع المادّي وبقاء ربّ نوعه
- النصّ الثالث : استغناء المجرّد في وجوده عن المادّي
- الشرح
- إشارات النصّ
- التدبير تكميلي ، واستكمالي
- النصّ الرابع : منشأ بطلان النموّ
- الشرح
- إشارات النصّ
- المناقشة ثانية
- اختلاف أحوال الإنسان
- النموّ
- النصّ الخامس : صدور الأفعال من القِوى ؟
- الشرح
- الصور النوعيّة
- إنكار السهروردي للصور النوعيّة
- إنكار الإنكار
- إشارات النصّ
- نقاوة النصّ
- إنصاف السهروردي
- الفهارس التفصيلية
- فهرس الآيات
- فهرس لأحاديث
- فهرس المصادر