كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — الصفحة ٤٤٨

المناقشة ثانية

إشارات النصّ

إشارات النصّ

المناقشة ثانية

المناقشة ثانية

البحث التحقيقي للمصنّف ( رحمه الله ) مَنَعَه من قبول جواب شيخ الإشراق الذي أورده في المطارحات في معرض ردّه لدليل طرحه المكثِّرون اعتماداً على مسلك الانفكاك ، حيث منع من الاعتماد عليه زعماً منه أنّ فقد أثر قوّة قد لا يكون بسبب عدمها ، وإنّما قد يكون بسبب بطلان الاستعداد .

إذن فقد أسند الشيخ السهروردي فقدَ التوليد والنموّ مثلًا لبطلان الاستعداد والمادّة في وقت معيّن ، وهو ما يسمّى ب - « سنّ الوقف » بالنسبة للنموّ الذي هو عبارة عن زيادة أقطار المحلّ على التناسب الطبيعي ، وذلك لبلوغ تمام النشو ، كما في سنّ الشباب .

بعبارة مختصرة : النموّ والتوليد ممّا ذكره شيخ الإشراق لا يمكن إسناد أمرهما وجوداً وعدماً للاستعداد كذلك ، وذلك لأنّهما من أحوال النوع ولوازمه ، وأحوال النوع ولوازمه أمور إن لم تكن دائميّة فهي أكثريّة ، والأكثري والدائمي لا يصحّ استناده إلى الاستعداد ، وذلك لأنّه ليس بدائميّ .

وهذا ما يمكن فهرسته بلغة القياس التالية :

بطلان النموّ في سنّ الوقف دائمي

لا شيء من الدائمي بمستند إلى الاستعداد والمادّة

لا شيء من بطلان النموّ في سنّ الوقف بمستند إلى الاستعداد والمادّة .

وهو ما يمكن صياغته ثانيةً بالآتي أيضاً :

بطلان النمو في سنّ الوقف - ) دائمي

لا شيء ممّا يحصل بمجرّد المادّة وعوارضها بدائمي

لا شيء من بطلان النموّ في سنّ الوقف ممّا يحصل بمجرّد المادّة وعواضها