كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — الصفحة ٣٦٣

حتميّة الموت

إشارات النصّ

إشارات النصّ

حتميّة الموت

حتميّة الموت

الموت كما علمت لازم ضروريّ للغاية الذاتيّة للنفس ، وقد ذكرت وجوه عديدة تبيّن وجه هذه الضرورة ، تعرّض لها المصنّف ( رحمه الله ) في الجزء الثامن من هذا الكتاب « الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة » « 1 » ، وأظهر ما فيها من وهن وخلل ، ثمّ عمد إلى وجه قاطع الدلالة على ضرورة الموت وحتميّته ، وهو ما يمكن عرضه من خلال القياس التالي :

أبدان الحيوانات - ) كائنة

كلّ كائن - ) فاسد

أبدان الحيوانات فاسدة .

أمّا كون أبدان الحيوانات كائنة فلأنّها مسبوقة بالمادّة والمدّة جميعاً ، وكلّ ما هو كذلك فهو كائن . وأمّا كون كلّ كائن فاسد فهو ما يمكن الاستدلال عليه اعتماداً على كلمات المصنّف ( رحمه الله ) في المصدر المذكور .

كلّ ما سببه التامّ يدخل فيه الحركة والزمان فاسد

كلّ كائن سببه التامّ يدخل فيه الحركة والزمان

كلّ كائن فاسد .

أمّا صغرى هذا القياس فهي مقتضى ماهيّة الكائن التي تمّت الإشارة إليها آنفاً . أمّا كبراه فلأنّه أخذ في السببِ الحركةُ والزمان ، وهما أمران متغيّران ، يؤول كلّ منهما إلى الانقضاء ، ومن المعلوم أنّ كلّ ما يكون جزؤه إلى تصرّم وانقضاء فهو كذلك .

( 1 ) مصدر سابق : ص 105 .