كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — الصفحة ٢٩٨

القول ثانية

إشارات النصّ

إشارات النصّ

القول ثانية

القول ثانية

لقد جاء هذا القول مؤيّداً لعدم صحّة ما زعمه القوم الآخر الذين زعموا أنّ موضوع ذلك التخيّل إنّما هو جرم مركّب دخاني تحت كرة الأثير ، وتحت فلك القمر المائل .

وهذا ما يمكن صياغته من خلال الطريقة التالية :

الفرض : النفوس المفارقة للأبدان غير متناهية ، والأجسام متناهية .

المدّعى : امتناع كون موضوع التخيّل جرماً مركّباً دخانياً .

البرهان : قول المصنّف ( رحمه الله ) ( لزم ممّا ذكروا من اجتماع المفارقات كلّها على جسم من أجسام العالم ) يشعر بأنّ ذلك الجرم ليس إلّا واحداً ، وأنّ اللازم المذكور مختصّ فيما لو كان واحداً ، مع أنّ الأمر ليس كذلك ، فسواء كان ذلك الجرم واحداً أم كثيراً فالأمر سيّان ، وذلك لأنّ اللّازم الباطل الذي يذكر لهذا المقدّم إنّما هو لزوم تناهي الجواهر اللا متناهية ، أو لا تناهي الأجسام المتناهية ، وهذا متحقّق - أكان الجرم واحداً أم كثيراً محدوداً ، أو متناهياً .

وبالتالي يمكن صياغة هذا البرهان :

اجتماع اللا متناهي على المتناهي : محال

اجتماع النفوس المفارقة كلّها على جسم من أجسام العالم :

اجتماع اللا متناهي على المتناهي

اجتماع النفوس المفارقة كلّها على جسم من أجسام العالم محال .

أمّا الكبرى فللزوم هذا الاجتماع اجتماع النقيضين ، فلكي يصحّ ذلك الاجتماع لابدّ إمّا أن يصير اللا متناهي متناهياً ، أو المتناهي لا متناهياً ، وهو كما ترى .