المدارس الفلسفية في العصر الإسلامي — الصفحة ٢٥

( 4 ) : مقدّمة منهجية

الأشياء . وهنا اختلف الفلاسفة والعرفاء والمتكلّمون فيما بينهم ، حيث اختار كلّ فريق طريقاً ومنهجاً للوصول يختلف عن الآخر ، فتعدّدت الرؤى واختلفت ؛ من فلسفية وكلامية وعرفانية .

لعلنا نوفَّق - بإذن الله وعنايته - لوضع دراسة مفصّلة تبيّن لنا تفاصيل هذه المدارس التي وجدت على مسرح الفكر الإنساني في تاريخه الطويل ، ثمّ بيان ما هو الحقّ الذي لابدّ أن يُتّبع ؛ لأنّ الحقّ أحقّ أن يتّبع . ولكن ما لا يُدرك كلُّه لا يُترك كلُّه . ولهذا سوف نقتصر في هذه الرسالة على ذكر إجمالي لأصول هذه المدارس الفكرية والعقائدية .

وسيتّضح لنا أنّ هذه المدارس الفكرية تتّفق على الأغلب في البحث الثاني ، حيث تحاول بأجمعها الاستعانة بالأسلوب والمنهج العقلي لإيصال هذه الحقائق إلى الآخرين ، وإن كان التوفيق قد حالف بعضها وجانب بعضها الآخر ، كما سيتّضح ذلك في البحوث اللاحقة إن شاء الله تعالى .

أمّا المدارس وأنواع الرؤى الكونية التي يقع الحديث عنها ، فهي :

1 . المدرسة المشّائية .

2 . المدرسة الكلامية - الدينية .

3 . المدرسة العرفانية .

4 . المدرسة التوفيقية ، التي تنقسم بدورها إلى :

أ . المدرسة الإشراقية .

ب . مدرسة الحكمة المتعالية .

الضابط الذي ذكره المحقّقون لهذا التقسيم هو ما أشار إليه الحكيم