المدارس الفلسفية في العصر الإسلامي
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: موسسة الهدى للطباعة و النشر - بيروت- لبنان
فهرس الكتاب
- مقدّمة
- تمهيد : أهمّية البحث الفلسفي والحاجة إلى دراسته
- ( 1 ) : بيان حقيقة الإنسان وفرقه عن باقي الموجودات
- ( 2 ) : بيان المشكلة الأساسية التي يعاني منها الإنسان
- ( 3 ) : بيان الحاجة إلى الرؤية الكونية
- ( 4 ) : مقدّمة منهجية
- ( 1 ) : المدرسة المشّائية الخلفيات والمكوّنات العامّة
- خصائص المدرسة
- الموقف من الشريعة
- التقويم
- ( 2 ) : المدرسة الكلاميّة الوظائف والمسار العامّ
- التعريف
- وظائف علم الكلام
- المقارنة بين الاتّجاهين
- التقويم
- سبب التسمية
- ( 3 ) : المدرسة العرفانية المكوّنات والاتجّاهات والخطّ العامّ
- القسم الأوّل : العرفان النظري
- المقام الأوّل
- مزايا المدرسة
- موقع العقل ودوره
- المقام الثاني
- التقويم
- القسم الثاني : العرفان العملي
- ( 4 ) : المدرسة الإشراقيّة عقلانية لا تتقاطع مع البيان والعرفان
- الآفاق والتحولات
- العناصر الأساسية للفلسفة الإشراقية
- المزاوجة بين العقل والكشف
- اختلاف المنهج بين الإشراق والعرفان
- العناصر الأساسية والتقويم
- سبب التسمية
- ( 5 ) : مدرسة الحكمة المتعالية مشروع للتوفيق بين البرهان والقرآن والعرفان
- صدر المتألّهين
- الحكمة المتعالية
- التوفيق بين القرآن والعرفان والبرهان
- المرحلة الأولى : دور التلمذة والتعلم
- المرحلة الثانية : دور العزلة والانقطاع إلى العبادة
- مركّب العقل والشهود
- موقع الشريعة
- حدود العقل
- مع المدارس الأخرى
- التقويم العامّ
- الأوّل : ما يتعلّق بالأمور العامّة من الوجود
- الثاني : ما يتعلّق بالمبدأ
- الثالث : ما يتعلّق بعلم النفس الفلسفي - الإنساني
- الرابع : ما يتعلّق بالمعاد
- التقويم الخاصّ
- سبب التسمية
- خاتمة : الفوائد المترتبة على البحث الفلسفي
- 1 . تمييز الموجودات الحقيقية عن الموجودات الاعتبارية والوهمية
- 2 . معرفة العلل العالية للوجود وبالأخصّ العلّة الأولى
- 3 . إثبات مواضيع العلوم الأخرى
- 4 . أنّ العلوم تحتاج إلى الفلسفة في إثبات أنّها كلّية وقطعية
- 5 . الدفاع أمام الفلسفات الأخرى
- المصادر