السلطة وصناعة الوضع و التأويل (دراسة تحليلية تطبيقية في حياة معاوية بن أبى سفيان) — الصفحة ١١٥

دفاع الاتجاه الأمويّ عن معاوية في قضية استلحاق زياد

ثم ولَّى معاوية زياداً البصرة ، وأضاف إليه خراسان وسجستان ، ثم جمع له الهند والبحرين وعُمان « 1 » .

المصدر السابع : ما ورد عن أحمد بن حنبل في مسائله مع ابن راهويه كما رواها حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال في « باب من ادّعى ولد الزنا » : ( قال أحمد : أوّل قضاء علم بردّه من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة زياد ) « 2 » .

هذه عيّنة سريعة للكتب التي تعرّضت لقصّة الاستلحاق وهي تُظهر بوضوح ظروف هذا الاستلحاق ومراميه ، ومن خلالها يثبت بنحوٍ لا شكّ فيه مخالفة معاوية للسنّة النبوية في هذه الحادثة . ولكن هل يوافق الاتّجاه الأمويّ على ذلك ؟ أم أن له اعتذراته عن معاوية حتّى في أمثال هذه القصّة المتسالم عليها ؟

دفاع الاتجاه الأمويّ عن معاوية في قضية استلحاق زياد

دفاع الاتجاه الأمويّ عن معاوية في قضية استلحاق زياد

أشرنا سابقاً أن للاتجاه الأمويّ عدّة محاولات في الدفاع عن معاوية في هذه القضية ، أحدها جاءت في كلمات ابن العربي كما تقدّم في الفصل السابق . وأخرى أشار إليها ابن الأثير وردّ عليها كما نقلناه قبل قليل .

كانت المحاولة الثانية مؤسَّسة على تأويل فعل معاوية بأنه ( اجتهاد ) في

( 1 ) أبو الفداء ، عماد الدين إسماعيل بن علي ، المختصر في أخبار البشر ، تحقيق : محمّد زينهم محمّد عزب ويحيى سيد حسين ومحمّد فخري الوصيف ، دار المعارف ، القاهرة ، ط 1 ، ج 1 ، صص 228 - 229 . ( 2 ) ابن حنبل ، مسائل الإمام أحمد بن محمّد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، برواية حرب بن إسماعيل الكرماني ، اعتنى بإخراجها : ناصر بن مسعود بن عبد الله السلامة ، مكتبة الرشد ، الرياض ، ط 1 ، 1425 ه - - 2004 م ، ص 89 ، باب من ادّعى ولد الزنا .