المشتق عند الأصوليين — الصفحة ١٩

الفصل الأول ما المراد من المشتق الأصولي

الفصل الأول ما المراد من المشتق الأصولي

الفصل الأول ما المراد من المشتق الأصولي

ويدخل الأصوليون في هذه المرتبة من المبحث في أقسام الألفاظ ، لنرى ما هو المصطلح عليه بالمشتق ، وما النسبة بينه وبين المشتق النحوي .

ولعل أفضل تقسيم لذلك صدر من المحقق الأستاذ ( قدس سره ) « 1 » . ويرجع إلى تقسيم الألفاظ إلى أربعة أقسام :

ومحصله : وجود تقسيمين ، لكل منهما قسمان :

التقسيم الأول : تقسيم اللفظ إلى مشتق وجامد .

التقسيم الثاني : تقسيمه إلى ما يمكن ان يحمل على الذات وغيره .

فتكون الأقسام أربعة :

القسم الأول : المشتق المحمول على الذات كأسماء الفاعل والمفعول والمكان والزمان .

القسم الثاني : المشتق غير المحمول على الذات كالمصادر وأسماء المصادر .

القسم الثالث : الجامد المحمول على الذات ، كالزوج . فان حمله على الفرد مجاز . أو بنحو الاشتراك اللفظي .

القسم الرابع : الجامد غير المحمول على الذات . كالإنسان والحيوان والشجر والحجر .

ويمكن ان نجعل التقسيم الثاني باعتبار النسبة إلى الذات فتكون الأقسام أربعة أيضا .

القسم الأول : المشتق المنتزع من مقام الذات كالناطق .

القسم الثاني : المشتق غير المنتزع من مقام الذات كالماشي .

( 1 ) محاضرات في أصول الفقه : 1 / 227 .