شرح خطبه حضرت زهرا (ع) (فارسى) — الصفحة ٦٤٢
چرا قريش به على عليه السلام تمايل نداشت ؟
- در زمان تو پنهان مىكنم .
گفت : سؤال كن .
- چرا ياران پيامبر صلى الله عليه و آله گويى همه شان پسران يك مادرند ، ولى گويى على بن ابىطالب عليه السلام در ميان آنان از نامادرى است ! ؟
گفت : اين سؤال از كجا براى تو پيش آمد ؟
- وعده پاسخ دادى .
گفت : تو هم وعدهء كتمان دادى .
- در زمان حيات شما .
گفت : چون از ميان آنان على عليه السلام در قبول اسلام جلوتر بود و مقام علمى بالاتر ، شرفى زيادتر ، زهدى بيشتر و جهادى فراتر داشت .
مردم به هم شكل خود ، بيشتر گرايش دارند تا به كسى كه در رتبه ، از آنان جداست و بر آنان برترى دارد . آيا نمىبينى هر صاحب شكلى به اسم شكل خود الفت دارد ! آيا نمىبينى فيل در پى فيل است ! « 1 »
مولوى هم در مثنوى اين قاعده را كه انسان به هم جنس گرايش دارد چنين بيان مىكند :
جاذبه جنسيت است اكنون ببين * كه تو جنس كيستى از كفر و دين ؟
گربه هامان مايلى هامانى اى * ور به موسى مايلى سبحانى اى
ور به هر دو مايلى انگيخته‌اى * نفس و عقلى ، هر دو آن آميخته‌اى
هر دو در جنگند هان و هان بكوش * تا شود غالب معانى بر نقوش « 2 »
مراد از جنسيت ، نحوهء تفكر و انديشه است كه موجب پيدايش گرايش‌ها در انسان مىشود و بديهى است كه در ايجاد تفكرات ، محيط و فرهنگ و تربيت و حكومت‌ها عوامل تعيين كننده هستند . و به‌طور قطع مراد از جنسيت خلقت نيست كه امرى خارج از قدرت و ارادهء انسان است . پس به‌طور كلى باورهاى انسان است كه انسان را هامانى
( 1 ) . محدث قمى تحفة الاحباب ، ص 131 . ( 2 ) . مثنوى ، ج 4 ، ص 134 .