فقه الإستنباط (دراسات في مبادئ علم الأصول) — الصفحة ١٠٣

3 - نظرية العلاقة بين اللغة والإشارة

تناولت المواضعات لأهل الفقه والفلسفة والعلوم العقلية « 1 » . وماذا يعني المصطلح غير العهد الاجتماعي ؟

3 - نظرية العلاقة بين اللغة والإشارة

3 - نظرية العلاقة بين اللغة والإشارة

هناك رأي تبنّاه بعض العلماء يقيس اللغة بالإشارة ، ولتوضيح هذا الرأي لابدّ أنْ نعرف أنَّ هناك ثلاثة ألفاظ تعبِّر عن الإشارة حسب درجاتها :

أ - العلامة ( الآية ، الدلالة )

وهي إشارة طبيعية بين حقيقةٍ ( عنصر " ألف " ) وأخرى ( عنصر " باء " ) كما السحاب يدلنا على احتمال المطر . وهذه العلاقة لا ترتبط بالعامل الإرادي . فالسحاب لا يريدك أن تعرف أنّه دليل للمطر وعلامة له .

ب - المؤشِّر

والمؤشِّر هو علامة يضعها الانسان للدلالة على حادث ، مثل إشارات المرور التي تدل على قوانينها ، وهذه الإشارة قد وُضِعَت للدلالة ، فالعامل الإرادي مؤثِّرٌ فيه .

ج - الإشارة اللسانية

الإشارة اللسانيّة تشترك مع المؤشِّر في أدائها ولكنها تتميز عنها بأنّها ملفوظة أو مكتوبة ، وأنّها موضوعة في إطار منظم وثقافة معيَّنة .

كما تتميَّز الإشارة اللسانية عن سائر المؤشِّرات ( مثل لوحات المرور أو إشارات السفن لبعضها أو ما أشبه ) في أمور ، منها :

أنَّ الإشارة اللسانيّة ذات محتوى دلالي ( مدلول ) وتعبير صوتي ( دالّ ) تجمع بين مفهوم وصورة صوتية « 2 » .

وقد ذهب المحقِّق الاصفهاني إلى نظريّة الإشارة حيث قال : « لا شبهة في إتّحاد حيثيّة دلالة اللفظ على معناه وكونه بحيث ينتقل ( الذهن ) من سماعه إلى معناه ، ( إتحادها ) مع حيثية دلالة سائر الدلائل ، كالعَلَم المنصوب على رأس الفرسخ ، فإنه أيضا ينتقل ( الذهن )

( 1 ) - أنظر : المصدر ، ص 283 - 284 . ( 2 ) - انظر : مدخل إلى الألسنية ، ص 10 - 12 .