فقه الإستنباط (دراسات في مبادئ علم الأصول)
- المؤلف: السيد محمد تقي المدرسي
- الوفاة: معاصر
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: انتشارات محبان الحسين( ع) - تهران
فهرس الكتاب
- المقدمة
- الفصل الأول : كلمات تمهيدية في واقع علم الأصول
- تمهيد
- القسم الأول : العلم وموضوعه
- فقه الاستنباط
- 1 - ما هو العلم ؟
- 2 - ما هوالفقه ؟
- 3 - العلم بين موضوعه وغايته
- 4 - موضوع علم الأصول
- 5 - الغاية في علم الأصول
- 6 - موضوعات علم الأصول « 1 »
- ألف : بحوث الملازمات العقلية
- باء : مباحث الحجة
- جيم : مباحث دلاليّة
- دال : الوظيفة عند فقد الدليل
- المحقق الخوئي ( قده ) يبيّن أقسام الأصول
- القسم الثاني : تمايز العلوم
- حوار في تمايز العلوم
- ألف : التعمّق هدف تمايز العلوم
- باء : سلبيات تمايز العلوم
- جيم : معايير تمايز العلوم
- تمايز العلوم حسب المشهور
- القسم الثالث : تعريف علم الأصول
- تمهيد :
- ألف : تعريف المشهور
- باء : تعريفات أخرى
- المختار في تعريف الأصول
- ألف : بين التعريف ونظريّات العلماء
- باء : روافد علم الأصول
- جيم : ضرورة فهرست الموضوعات
- القسم الرابع : موضوع علم الأصول بين العوارض الذاتية والغريبة
- العوارض بين الغريبة والذاتية
- أولًا : تقسيمات العوارض على المشهور
- ثانياً : علاقة موضوعات المسائل بالموضوع العام للعلم
- المحقق النائيني ( قده ) يُجيب
- المحقق الخوئي ( قده ) يجيب
- حوار حول إجابة المحقق الخوئي ( قده )
- وكلمة أخيرة :
- الفصل الثاني : علم الأصول بين الحاضر والمستقبل
- القسم الأول : علم الأصول نشأته وتطوّره
- عوامل تطوّر علم الأصول
- ألف - العامل السياسي
- أولًا : الاستقرار هدف السلطة والموالاة
- ثانياً : هدف المعارضة : المواجهة الشاملة
- باء : العامل الثقافي
- أولًا : الثقافة الوافدة
- ثانياً : تطور اللغة
- ثالثا : الاختلاف الشديد
- جيم : عامل التصدي
- القسم الثاني : مراحل تطوّر علم الأصول
- كلمة أخيرة
- القسم الثالث : معالم على طريق التطوير
- تمهيد
- 1 - بين الأصول والفروع والمحكم والمتشابه
- 2 - مراحل ردّ المتشابه إلى المحكمات
- 3 - أمثلة في ردّ المتشابه إلى المحكم
- القسم الرابع : فقه النص وتفسيره
- أولًا - عقبات في طريق فقه النص
- ثانياً - كيف نفقه كتاب الله ؟
- ثالثاً - لغة الكتاب
- ألف : بصمات الثقافة الجاهلية
- باء : بصمات الفلسفة اليونانية
- جيم : بصمات الجاهلية الجديدة
- رابعاً : فقه القرآن ، بالقرآن والسنة
- ألف : بيوت الوحي
- باء : السياق الموضوعي
- جيم : مرجعية المُحكمات
- دال : تفسير المعاصرين للنص
- خامساً : توافق العقل والوحي
- سادساً : كيف نفقه الحديث ؟
- سابعاً : مراحل دراية الحديث
- ألف : تقييم الحديث بالعقل
- باء : تقييم الحديث بالكتاب
- جيم : تقييم الحديث بالمحكمات من الأحاديث
- ثامناً : معرفة أسباب إختلاف الأحاديث
- مهام النبي ( ص ) والأئمة ( ع ) في تفسير الوحي
- ألف : تلاوة الكتاب
- باء : تزكية النفوس
- جيم : تعليم الكتاب
- دال : تعليم الحكمة
- هاء : الإفتاء
- تاسعاً : كيف نفهم الحديث ؟
- ألف : بين الفتوى والتعليم
- باء : بين الموسّع والمضيَّق
- عاشراً : تفسير النص من أهداف الرسالة
- التطبيق تجربة وتفسير
- نعم للمتغيِّرات . . لالتعدد القراءات
- الفصل الثالث : الوضع . . حقيقته وأقسامه
- القسم الأول : نشأة اللغات
- تمهيد
- نظريّات في نشأة اللغات ونتابع البحث عبر سلسلة من النظريات :
- أولًا : نظرية الوحي
- ثانياً : نظرية الاصطلاح « 4 »
- ثالثا : نظريّة المحاكاة
- نظريات نشأة اللغات عبر التاريخ
- نظريّات الوضع بين التكامليّة والتضاد
- كلمة أخيرة
- القسم الثاني : حقيقة الوضع
- تمهيد :
- حوار حول حقيقة الوضع
- أوّلًا : الصلة بين الدال والمدلول
- ثانياً : الملازمة الوضعية بين اللفظ والمعنى
- 1 - المحقق العراقي : الملازمة الواقعية بالاعتبار
- 2 - المحقق الخوئي : نظريّة التعهّد
- 3 - نظرية العلاقة بين اللغة والإشارة
- 4 - نظريّة الوجود التنزيلي والإعتباري
- تكاملية النظريات في حقيقة الوضع
- القسم الثالث : عن أقسام الوضع ووضع الحروف
- تمهيد
- 1 - مراحل الوضع « 1 »
- 2 - الوضع بين المصداق والمفهوم
- ألف : الدلالة على المفهوم .
- باء : الدلالة على المصداق .
- الوضع بين العام والخاص
- ملاحظات في وضع العام
- الأولى : ليس الهدف الانطباق الدقيق
- الثانية : ليس الهدف التوغّل في المفهوم
- الوضع الخاص والموضوع له العام
- القسم الرابع : عن فقه النسبة ومعنى الحرف
- تمهيد :
- ما معنى الحرف ؟ وما هي النسبة ؟
- حوار حول معنى الحروف
- مناقشة الآراء
- الحروف عند علماء الأصول
- 1 - الحرف علامة
- 2 - الحرف آلة بشرط الواضع
- 3 - الحروف معان إيجادية
- مناقشة نظرية المعاني الإيجادية
- 4 - الحرف تعبير عن النسبة ( الوجود الرابط )
- حوار حول نظرية الرابط
- 5 - نظرية الوجود الرابط والرابطي
- حوار حول نظرية الرابط والرابطي
- 6 - نظرية التحصيص
- حوار حول نظرية التحصيص
- 7 - نظرية التعدد في معاني الحروف
- حوار حول نظرية التعدّد
- نهاية المطاف
- القسم الخامس : عن الجملة بين الخبر والإنشاء
- تمهيد
- 1 - حوار حول الفرق بين الإخبار والإنشاء
- ألف : وحدة مدلول الجملتين ، حسب منهج الخراساني
- باء : وحدة الجملتين حسب منهج الإصفهاني
- الجمل الإنشائية الخالصة
- جيم : وحدة الجملتين حسب نظريّة المحقق الخوئي ( قده )
- ملاحظات حول النظريّة
- 2 - بحث حول الكلام والجملة ، والنسبة التامة والناقصة
- 3 - الجملة بين الإسمية والفعلية
- رأي حديث في طبيعة الجملة
- 4 - أسماء الإشارة والمبهمات
- حوار حول أسماء الإشارة والمبهمات
- الفصل الرابع : عن الحقيقة والمجاز والحقيقة الشرعية
- القسم الأوّل : دلائل الحقيقة
- تمهيد
- علامات الحقيقة
- حوار في علامات الحقيقة
- اولًا : التبادر
- ثانياً : صحّة الحمل
- حوار حول صدق الحمل
- ثالثاً : الإطِّراد
- القسم الثاني : الحقيقة الشرعية
- تمهيد
- حوار في الحقيقة الشرعية
- من هو الشارع المقدّس ؟
- محور البحث في الحقيقة الشرعية
- الأقوال في الحقيقة الشرعية
- ثمرة البحث في الحقيقة الشرعية
- تاريخ بحث الحقيقة الشرعية
- أدلة الأقوال في الحقيقة الشرعية
- الدليل الأول
- مناقشة الدليل الأوّل
- الدليل الثاني
- مناقشة الدليل الثاني
- خلاصة البحث :
- الفصل الخامس : بحوث في الدلالة
- السبيل إلى معرفة كلمات الوحي
- تمهيد
- فشل المنطق اليوناني في تفسير الوحي
- الدراسة الشمولية للدلالة
- القسم الأول : علم التجويد
- القسم الثاني : علم الصرف
- تمهيد :
- منهج علم الصرف
- الدلالة بين الماهية والنسبة
- الفعل بين الحدث والنسبة
- الأسماء ذات المعاني الحرفيّة ( النسبة )
- أنواع الدلالة الصرفية
- علم الصرف سند الفقيه
- الدلالة على الأزمنة المختلفة
- القسم الثالث : علم النحو
- تمهيد
- لطائف المعاني الهدف الأسمى
- ألف : فعل المضارع والاستمرار
- باء : ترتيب الكلمات
- جيم : الترابط والمعاني المعقّدة
- القرائن اللفظية وتحليل المعنى النحوي
- ألف : النحو ومنهج التفكير عند البشر
- باء : النحو والمنطق الأرسطي ( الصوري )
- جيم : النحو والقواعد في اللغات البشرية
- دال : مناقشة في نظرية النحو العالمي
- القسم الرابع : علم البلاغة
- تمهيد
- ألف : دراسة المعنى
- باء : دور السِّياق في كشف المعاني
- 1 - السياق اللغوي
- 2 - السياق العاطفي
- 3 - سياق المقام
- 4 - السياق الثقافي والعلمي
- جيم : الحقول الدلالية
- دال : التحليل التجزيئي للمعنى
- هاء : العلاقات الدلاليّة
- 1 - التباين
- 2 - العموم والاطلاق
- 3 - الترادف
- 4 - الاشتراك
- 5 - التضاد
- واو : التغيّر الدلالي
- 1 - التغيُّر الصوتي والإشتقاقي
- 2 - التغيّر في المصداق
- 3 - التغيّر الثقافي
- 4 - التغيّر من الخاص إلى العام
- 5 - التغيّر من المحسوس إلى المجرّد
- 6 - التغيّر من العام إلى الخاص
- 7 - التغيّر من المجاز إلى الحقيقة
- الفصل السادس : المعنى بين الصحيح والأعم
- نقاط تمهيدية
- 1 - تحرير البحث
- 2 - ثمرة البحث
- 3 - معنى الصحيح
- 4 - علاقة البحث بموضوع الحقيقة الشرعيّة
- 5 - هكذا وُضِعت الأسماء
- 6 - أسماء الحقائق الشرعية
- القسم الأول : حوار حول الصحيح والأعم
- تمهيد
- 1 - عن معنى الصحة
- 2 - عن الجامع بين أفراد الصحيح ( الصلاة مثلًا )
- 3 - عن تصوير الجامع
- 4 - عن المقولات
- 5 - الأسماء إشارات إلى الحقائق
- 6 - الجامع عنوان تحقيق الهدف
- 7 - هل الماهيّات تكون مبهمة ؟
- 8 - عن الجامع على القول بالأعم
- القسم الثاني : الأدلة المتعارضة بين الصحيح والأعم
- أولًا : أدلة القول بالأعم
- ألف - أدلّة الأعم عند المحقق الخوئي ( قده )
- باء - أدلّة الأعم عند المحقق العراقي
- ثانياً : أدّلة القول بالصحيح
- ألف - الاستعمال في الصحيح وحده
- باء - طريقة العرف
- القسم الثالث : بصائر في ثمرة البحث
- هل هناك فائدة من هذا البحث ؟
- البصيرة الأولى : البراءة والاشتغال من ثمار الأدلة الشرعية لا العقلية
- البصيرة الثانية : المرجع البراءة حتى مع القول بالصحيح
- البصيرة الثالثة : المرجع الإطلاق والجامع البسيط مرجعه المركَّب
- القسم الرابع : البحث في المعاملات
- تمهيد
- حوار حول البحث في المعاملات
- 1 - العقود بين الأسباب والمسبّبات
- 2 - المحقق الخوئي : إمضاء الشارع للمسبَّبات
- 3 - المحقق الأصفهاني : الإمضاء للعقود العرفية
- الفصل السابع : حقائق عن الاشتراك في اللغات
- أولًا : لماذا الاشتراك ؟
- ألف : إختفى الجامع فبان مشتركاً لفظيّاً
- باء : قلّة الكلمات وكثرة المعاني
- ثانياً : كيف يتم الاشتراك ؟
- ألف : الاستعمال المتعدِّد
- باء : الاستعمال تجوّزاً
- جيم : إتحاد الكلمة واختلاف المعنى
- دال : اختلاط اللغات واللَّهجات
- ثالثاً : الاشتراك ليس محالًا
- خاتمة المطاف
- ألف : هل لبحث المشترك ثمرة ؟
- باء : الاشتراك ونظريّة التعهّد في وضع اللغات ؟
- الفصل الثامن : استعمال اللفظ في أكثر من معنى
- تمهيد
- القسم الأول : حوار في استعمال اللفظ في أكثر من معنى
- المذهب الأول : فناء اللفظ
- ألف : اللفظ فانٍ في معناه فلا يتعدد الاستعمال
- باء : اللفظ آلة ولا يجتمع المثلان
- جيم : الاستعمال وجود ولا يتعدد الوجود
- المذهب الثاني : كيف تحيط النفس بلحا ظين مستقلين ؟
- 1 - المحقق الخوئي : بلى ، النفس قادرة والدليل الوجدان
- 2 - المحقق الوحيد : الاستعمال علامة ، والعلامة تتعدد
- مذاهب أخرى
- القسم الثاني : عن استعمال المشترك في القرآن
- 1 - القرآن نزل بحرف واحد
- 2 - الدلالات الثانوية
- القرآن كتاب مبارك
- ألف : معارج التدبر في الكلمة
- باء : معارج التدبر في السياق
- كلمة أخيرة
- الفصل التاسع : المشتق بين الحاضر والماضي
- القسم الأول : بحوث تمهيدية
- ألف : الكلمة بين الهيئة والمادة
- باء : أصل المشتق
- جيم : دلالة الفعل على الزمان
- دال : تحرير بحث المشتق
- القسم الثاني : المشتق بين معناه وأنماطه وعند الشك
- أولًا : معنى المشتق
- ثانيا : أنماط المشتق
- ثالثا : الأصل عند الشك
- القسم الثالث : المشتق بين البساطة والتركيب
- أولًا - حقائق تمهيدية
- ألف : الترميز الدلالي
- باء : الذات في المشتق
- جيم : الدلالة بين المفهوم والمصداق
- ثانياً - أدلة الآراء في البساطة والتركيب
- 1 - أدلة القول بالتركيب
- ألف : التبادر
- باء : الفرق بين المشتق والمصدر
- 2 - أدلة القول بالبساطة
- ألف : عن نفي النسبة
- باء : عن نفي الذات
- جيم : بين المشتق والمصدر
- القسم الرابع : المشتق للمتلبّس أو للأعم
- أولًا : تمهيد
- ثانياً : أدلة القائلين بالأعم
- الف : مناقشة الإستدلال بالأصل
- باء : مناقشة الإستدلال بالتبادر
- جيم : عن الجامع بين المتلبس والمنقضي
- ثالثاً : نهاية المطاف