العرفان الإسلامي (بين نظريات البشر وبصائر الوحي) — الصفحة ١٨٦

الرؤية الواقعية

ويذكرنا بأنه سبحانه لم يُشهد الناس خلق أنفسهم ولا خلق السماوات والأرض ( فلم يؤتوا معرفة كيفية الخلق ) :

مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالارْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ( الكهف / 51 )

ويذكرنا بقدرة الله المطلقة في خلق الكون بكلمة واحدة فيقول :

إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ( يس / 82 )

ويبين أن خلق السماوات والأرض لا يعني استغناءهن عن أمر الله وإذنه ورحمته فيقول :

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِامْرِهِ ( الأعراف / 54 )

وحتى حركة السفن في البحار بالرياح فهي بأمر الله :

وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ( إبراهيم / 32 )

وقيام السماوات والأرض بأمر الله :

وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ( الروم / 25 )

وتدلنا إلى هذه الحقيقة آيات الذكر التي تبين - ببلاغة نافذة - أن الله قدوس عن صفات خلقه ، وأنه ليس كمثله شيء وأنه - باختصار - خلو عن خلقه وخلقه خلو عنه ، لا إله إلا هو الحي القيوم .

قال الله تعالى :

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( الشورى / 11 )

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( البقرة / 255 )

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلآَئِكَةُ وَاوْلُواْ الْعِلْمِ ( آل عمران / 18 )

إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ( النساء / 171 )

ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ( الأنعام / 102 )

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماوَاتِ وَالارْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ ( الأعراف / 158 )