العرفان الإسلامي (بين نظريات البشر وبصائر الوحي) — الصفحة ١٧٣

ابن الجوزي يهاجم التصوف

1 - إنهم انصرفوا عن العلم إلى العمل ، وانصرفوا عن علم القرآن والحديث إلى المواعظ والخطرات .

2 - إنهم قالوا بالحلول .

3 - إنهم تجاوزوا الحدود في أمور العبادات : في الطهارة والصلاة .

4 - إنهم دعوا إلى الخروج عن الأموال والتجرد عنها .

5 - إنهم اتخذوا ملابس خاصة ، مثل لبس الصوف ولبس الخرق والمرقعات .

6 - إنهم اتخذوا أوضاعاً خاصة في الطعام .

7 - إنهم اصطنعوا السماع والرقص واستدعاء الوجد .

8 - إنهم أولعوا بصحبة الأحداث والنظر إلى المُرْد .

9 - إنهم دعوا إلى التوكل وقطع الأسباب وترك الاحتراز في الموال وترك التداوي .

10 - إنهم آثروا الوحدة والعزلة والانفراد عن الناس ، وفضلوا عدم الزواج على الزواج ، ودعوا إلى ترك طلب الأولاد حين الزواج .

11 - دعوا إلى السياحة ( لا إلى مكان معروف ولا إلى طلب علم ، وأكثرهم يخرج على الوحدة ولا يستصحب زاداً ، ويدعي بذلك الفعل التوكل ) .

12 - الشطح والدعاوي وادعاء الكرامات والمخاريق والشعبذة .

ويستشهد على خروج الصوفية عن السنة في هذا بما وقع لبعضهم من وقائع تدل على إنكار الفقهاء وأهل الدين عليهم ذلك ، فيذكر أن ذا النون المصري أنكر عليه سلوكه وآراءه عبد الله بن عبد الحكيم ، وكان رئيس قضاة مصر ، وهجره لذلك علماء مصر ورموه بالزندقة . وأخرج أبو سليمان الداراني من دمشق ، لأنه كان يزعم أنه يرى الملائكة وأنهم يكلمونه .

وشهد قوم على أحمد بن أبي الحواري أنه يفضل الأولياء على الأنبياء ، فهرب من دمشق إلى مكة .

وأنكر أهل بسطام على أبي يزيد البسطامي ما كان يقول ، حتى إنه ذكر للحسين بن عيسى أنه يقول : لي معراج كما كان للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) معراج ، فأخرجوه من