معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها — الصفحة ١٧١

التصنيف الثلاثي لمدارس الإسلام في كلمات بعض الأعلام

التصنيف الثلاثي لمدارس الإسلام في كلمات بعض الأعلام

التصنيف الثلاثي لمدارس الإسلام في كلمات بعض الأعلام

تردّد في كلماتنا سابقاً أن تعاطي المسلمين مع الإسلام ، ولا سيَّما فيما يتعلّق بالموقف من الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن على شاكلة واحدة ، وأن التاريخ الفكري للمسلمين يثبت وجود اتجاه يخالف ما عليه مدرسة أهل البيت التي كانت ترى فيه عليه السلام من الناحية العقدية أنه معصوم ، ومن الناحية السياسية بأنه الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بلا فصل ، كما ويخالف ما عليه مدرسة الصحابة التي وإن لم تتّفق مع مدرسة أهل البيت في الأصلين المذكورين لكنها تقول بضرورة تولّيه ومحبّته والبراءة من أعدائه ، وتعترف له بفضائله ومناقبه ومكانته العظيمة في تاريخ الإسلام ، وقد اصطلحنا على هذا الاتجاه بالإسلام الأموي ؛ ولكي يعرف القارئ أن هذا التصنيف ليس من مستحدثاتي وأن له من يعتنقه من علماء المسلمين قبلي ، فإنني أضع بين يديه بعض المصادر التي أشارت لذلك أو يمكن فهم وجود هذا الاتجاه الثالث من كلماتها :

المصدر الأول : ما أشار إليه ابن تيمية في ( منهاج السنة ) من أن هذا التقسيم الثلاثي موجود إزاء أهل البيت عليهم السلام ، قال : فإنه من المعلوم أنه لما تولّى [ المقصود هو الإمام علي عليه السلام ] كان الصحابة وسائر المسلمين ثلاثة أصناف ، صنف قاتلوا معه ، وصنف قاتلوه ، وصنف قعدوا عن هذا وهذا ،