عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — الصفحة ٥٣٣
3 . معاد در آيين مجوس
پس معلوم خواهد شد تا آن كه روز رستاخيزبرپا شود . هر روانى خواه خوب ، خواه بد ، درروزقيامت ازفراز پل جدا كننده عبور مىكنند ، اين پل به روى دوزخ قرار دارد و يك جانب آن به دروازهء بهشت منتهى مىگردد .
روى اين پل ، نامهء اعمال آن روح ، خوانده مىشود و سراسر كارهاى او را در دو كفهء ترازو مىگذارند . اگر كفهءحسنات بر كفهء سيئات بچربد آن روان به سوى بهشت مىخرامد و اگر كفهء سيئات فزونى گيرد به قعر دوزخ مىافتد و نيكوكاران از آن پل به سلامت مىگذرند و براى بدكاران راهى و چاره‌اى جزفرو افتادن به « هاويه » نيست . « 1 »
بسيارى از نويسندگان معاصر كه دربارهء زرتشت كتاب نوشته‌اند ، معتقدند كه بقاى روح پس ازمرگ ، مجازات و مكافات پس ازمرگ ، يكى از اصول اين آيين است . « 2 »
بنابراين ، اعتقاد به معاد و زندگى پس از مرگ در آيين مجوس به روشنى به‌چشم مىخورد و در اين مطلب ميان محققان اختلافى نيست .
( 1 ) . جان ناس ، تاريخ جامع اديان ، ترجمهء على اصغر حكمت ، چاپ پيروز ، ص 310 ( نقل با تلخيص ) . ( 2 ) . حميد نيرنورى ، سهم ايران در تمدن جهان ، چاپ سال 1345 ، ص 228 .