عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — الصفحة ٢٧٤
درس 52 : چرا وحى حس همگانى نيست ؟
نوابغ جهان داراى شعور و ادراك خاصى در حل مسائل و مشكلات مىباشند ، آيا افراد معمولى به خود حق مىدهند كه وجود چنين ادراك و شعورى را در آنان انكار نمايند ؟
تمايلات جنسى كمالى است كه در نهاد همهء انسان‌ها ، « بالقوه » وجود دارد ، ولى فصل رشد و نمو آن دوران بلوغ است و گاهى افرادى بر اثر يك سلسله عوامل ناگوار براى هميشه از آن محروم مىگردند . آيا چنين افرادى حق دارند به انكار چنين احساسى برخيزند ؟
روان‌شناسان قديم و جديد مىگويند : در پس پردهء وجود انسان ، مرتبه‌اى وجود دارد كه اگر روزنه‌اى به سوى آن باز شود چنان‌كه گاهى در اهل رياضت اتفاق مىافتد ، بسيارى از اسرار پنهانى براى او مكشوف مىگردد .
بنابراين ، انتظار اين كه اگر حسى در فردى يا افراد خاصى پيدا شد بايد در همهء افراد وجود داشته باشد بسيار انتظار بىجايى است ، حتى در حيوانات نيز يك‌چنين تفاوتى به چشم مىخورد .
شب پره ، داراى حس خاصى است با اين كه چشم درستى ندارد پيش از برخورد به مانع ، وجود آن را با دقت و مهارت زياد حس مىكند و راه خود را كج مىنمايد .
حس « مانع شناسى » اين پرنده به اندازه‌اى نيرومند است كه از پرپيچ‌ترين راه‌ها مىگذرد ، اما هرگز به مانعى برنمى خورد .
بسيارى از حيوانات پيش از ريزش برف و باران ، نزول آن را احساس مىكنند و با اين كه هوا صاف است موقع خواب ، به نقطه‌اى پناه مىبرند كه باران‌گير نباشد .
بسيارى از جانوران وقوع زلزله راپيش بينى كرده قبل از وقوع حادثه نعره‌هاى جگرخراشى مىكشند و گاهى درهاى « طويله » را شكسته به بيابان‌ها مىدوند .
برخى جان‌داران در فصل تابستان از شدت سرماى زمستان سال آگاه مىگردند و فعاليت‌هاى خود را براى حفاظت خويش و فراهم ساختن توشهء زمستان ، افزايش