المثل الإلهية (بحوث تحليلية في نظرية افلاطون) — الصفحة ٥٨

1 . مفاد هل البسيطة

متناهية » « 1 » .

لقد اشتمل النصّ الذي سقناه من كلام أبي نصر الفارابي ( رحمة الله عليه ) على الأمور الثلاثة التالية :

1 . الاستدلال على وجود صور علميّة في ذاته تعالى ، أو هل البسيطة للصور .

2 . الاستدلال على خواصّ تلك الصّور العلميّة ، أو هل المركّبة للصّور .

3 . القول بأنّ تلك الصّور العلميّة هي المثل النوريّة التي يقول بها أفلاطون .

1 . مفاد هل البسيطة

1 . مفاد هل البسيطة

أمّا الأمر الأوّل فهو ما يمكن عرضه من خلال الطريقة التالية :

الفرض : الله تعالى حيّ موجد لكلِّ ما سواه .

المدّعى : وجود صور ما يوجده تعالى في ذاته .

البرهان : المدّعى يتضمّن دعويين :

1 أصل وجود الصور .

2 صقع ومحلّ وجود الصور ، وأنّها في ذاته وليست خارجها ، كما هو الفهم المتداول بين الأعلام ، وهو ما سوف نتوقّف عنده في إشارات الفصل .

أمّا برهان الدعوى الأولى فهو ما يمكن عرضه من خلال القياس الاستثنائي التالي :

لو لم تكن هناك صور علميّة لما يوجده تعالى للزم أن يكون فعله تعالى جزافاً لا ينحو نحو غرض مقصود بإرادته ، وهذا من أشنع الشناعات ، ومن ثَمّ فالتالي باطل فالمقدّم مثله ، إذن توجد صور علميّة لما يوجده تعالى .

وأمّا برهان الدعوى الثانية فإنّه يعرض من خلال قياس استثنائيّ

( 1 ) مصدر سابق : ص 68 .