المثل الإلهية (بحوث تحليلية في نظرية افلاطون)
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: دار فراقد - قم- ايران
فهرس الكتاب
- المقدمة
- الباب الأوّل : المُثل ماهيّة ، ووجوداً
- الفصل الأوّل : المُثل الإفلاطونيّة ما هي ؟
- الأمر الأوّل : سقراط وأفلاطون والعلاقة بينهما
- الأمر الثاني : المراد من المُثُل وخواصّها
- عالم الإله
- الأمر الثالث : وجه التسمية بالمثُل
- إشارات الفصل
- محلّ البحث في المُثُل
- عالم الإله ثانية
- الجبروت عالم الإله
- الفصل الثاني : هل هي ؟
- الأمر الأوّل : دليل الشيخ
- نقد الدليل
- الأمر الثاني : أهمّية المثل
- الأمر الثالث : فهرسة الأبحاث
- 1 . التأويلات
- 2 . نقد التأويلات
- 3 . المذهب المختار
- 4 . البرهان على المذهب المختار
- إشارات الفصل
- القسمة المذكورة
- المُثُل الإلهيّة والمعاد
- الباب الثاني : التأويلات
- الفصل الأول : تأويل الشيخ
- الأمر الأوّل : تأويل الشيخ
- الأمر الثاني : إيرادات الشيخ على تأويله
- 1 . عدم التفريق بين الماهية لا بشرط والماهية بشرط لا
- 2 . الخلط بين الواحد بالمعنى والواحد بالعدد والوجود
- 3 . الجهل بأن الكلّي الطبيعي لا يصحّ حمل ما هو خارج عن ذاته عليه
- 4 . الظن الخاطئ بأبدية الكلّي الطبيعي
- جواب المصنّف على تأويل الشيخ
- إشارات الفصل
- حسن الظنّ العلمي
- الفصل الثاني : تأويل الفارابي
- 1 . مفاد هل البسيطة
- 2 . مفاد هل المركّبة
- 3 . الصور العلمية هي المثُل النورية
- إشارات الفصل
- العلم الإلهي عند أفلاطون
- لا تعليق من صدرا
- اتّفاق الحكيمين على المُثُل
- الفصل الثالث : المثل الإفلاطونية عند العلّامة الخفري
- 1 . الوجود العقلي للماهيات الموجودة في الأعيان
- 2 . الاستدلال على وجوده في العقل
- إشارات الفصل
- النسبة إلى الخفري
- لا وجود خارجي للمُثُل
- نوعان من العروض على الماهيّة
- الفصل الرابع : مناقشة الخفري
- إشارات الفصل
- هرمس
- الأسماء اليونانيّة
- الفصل الخامس : تأويل السيِّد الداماد
- القضاء والقدر
- تسمية المادّيات
- إشارات الفصل
- الداماد في كلمات صدرا
- وجه التسمية عند الدّاماد
- المُثُل في المنظومة
- براءة أفلاطون من التأويلات
- الفصل السادس : عرضٌ وردّ
- 1 . تقرير صدرا لكلام الدّاماد
- 2 . الردّ على تأويل الدّاماد
- إشارات الفصل
- نقد الرُّدود
- كثرة الأفراد
- الفصل السابع : المُثُل عند الدّواني
- الفصل الثامن : المُثُل غير المثال
- إشارات الفصل
- المعاد والمثل
- عالم الآخرة عالمان
- الفرق بين المثل والمثال
- الباب الثالث : السهروردي والمثل
- الفصل الأول : المُثُل عند السُّهروردي
- إشارات الفصل
- من هو السهروردي
- وساطة الفيض
- المثل غاية الأفراد
- كلام السهروردي ليس تأويلًا
- الفصل الثاني : الوجه الأوّل للسهروردي
- القوى النباتيّة متغيّرة
- الروح البخاري متغيّر
- خلاصة الدليل
- إشارات الفصل
- عرضيّة القوى النباتيّة
- الحرارة الغريزيّة
- الروح البخاري
- الفرق بين الروح البخاري والروح الإنساني
- الفصل الثالث : النفس النباتيّة المدبّرة
- احتمال القوّة المصوِّرة
- إشارات الفصل
- الجماد مجرّد
- القوّة المصوّرة باطلة
- الفصل الرابع : النفس الناطقة المدبّرة
- إشارات الفصل
- جواب آخر
- العلم البسيط
- الفصل الخامس : الوجه الثاني للسهروردي
- إشارات الفصل
- الاتّفاق لا يكون دائميّاً ولا أكثريّاً
- خلاصة الوجه الثاني
- الفصل السادس : دفع مقولة المشّاء
- إشارات الفصل
- العلاقة بين الصنم وربّه
- المزاج
- الفصل السابع : تلخيص وتعقيب
- 1 . التذكير بمقولة القدماء
- 2 . بيان المعنى المراد من خاصّة من خواصّ ذلك الفرد المجرّد
- 3 . ربُّ النوع لا يوجد لما تحته
- 4 . المراد بالكلّي
- إشارات الفصل
- التدبير تكميليّ واستكماليّ
- القالب والمثال
- الفصل الثامن : الوجه الثالث للسهروردي
- 1 . أهمّية قاعدة إمكان الأشرف
- 2 . برهان قاعدة إمكان الأشرف
- 3 . القاعدة ومحلّ الكلام
- إشارات الفصل
- قاعدة إمكان الأشرف
- الفصل التاسع : المُثُل للأنواع المستقلّة الجسمانيّة
- 1 . إشكال وجوابه
- 2 . مرجع ما لا استقلال له
- إشارات الفصل
- المثال الإفلاطوني للنوع المستقلّ
- الجنس لا تحصّل له فلا مثال له
- مُثل الأنواع المنقرضة
- الفصل العاشر : المأخذ الأول
- ضابطة المثل
- إشارات الفصل
- دعم وتأييد
- عدم جدوى قاعدة الفرعيّة
- الفصل الحادي عشر : المأخذ الثاني
- إشارات الفصل
- المأخذ ثانية
- جهة اشتراك المأخذين
- الفصل الثاني عشر : المأخذ الثالث
- مندوحة وردّ
- إشارات الفصل
- أثر العلّة
- عقدة وفك
- الباب الرابع : صدرا والمثل
- الفصل الأول : مختار صدرا في المثُل
- إشارات الفصل
- المختار ثانية
- الفصل الثاني : دفعٌ قول
- إشارات الفصل
- ملاحظة وتعليق
- الإشكال في الشواهد
- عقيدتنا في أفلاطون
- الفصل الثالث : ترقٍّ وتأييدٌ
- إشارات الفصل
- الإنسان مثال
- جسمانيّة الحدوث
- الفصل الرابع : النسبة بين أرباب الأنواع
- 1 . النسبة بين أرباب الأنواع
- 2 . النسبة بين الصنم وصاحبه
- 3 . العالي لا يكون لأجل السافل
- إشارات الفصل
- غناه تعالى عن المُثُل
- النسبة في الروايات
- الفصل الخامس : مخالفةُ المعلِّم الأوّل
- إشارات الفصل
- الحقُّ أحقّ
- لغة الرَّمز
- المعلّم الأوّل عند صدرا
- الباب الخامس : كلام أرسطو
- الفصل الأول : كلامُ أرسطو في الميمر الرابع « 1 »
- إشارات الفصل
- اثولوجيا
- الميمر
- الفصل الثاني : كلامُه في الميمر الثامن « 1 »
- الشرح
- إشارات الفصل
- صفة النار
- المحبّة كذلك
- الفصل الثالث : علاجُ منكر
- الشرح
- إشارات الفصل
- بسيط الحقيقة
- أرسطو وبسيط الحقيقة
- الفصل الرابع : كلامُه في الميمر العاشر
- إشارات الفصل
- ما في الميامر أعمّ
- الفصل الخامس : توسعة وتفصيل
- الشرح
- إشارات الفصل
- إطلاقات الحياة
- الكلمة الفاعلة
- الفصل السادس : تأكيدُ مذهب أرسطو
- ملاك الكلّيّة والعموم
- إشارات الفصل
- نظريّة صدرا
- إشكال انتزاع الكلّي من الشخصي
- الباب السادس : إجمال وإكمال
- الفصل الأول : إجمال
- الشرح
- إشارات الفصل
- قول الشيخ ليس في الأقوال
- رأي الدّواني ثانية
- الفصل الثاني : إكمال
- امتناع القيام بالمادّي
- امتناع القيام بالنفس
- امتناع القيام بالعقل
- إشارات الفصل
- حجّة أخرى
- الحصر غير حاصر
- الباب السابع : عقدتان وفكّ
- الفصل الأول : العقدة الأولى
- الحجّة العقدة
- التعليميُّ المحسوس غير موجود
- التعليمي المحسوس موجود
- خلاصة العقدة
- إشارات الفصل
- التعليميّات
- قول آخر في التعليميّات
- الفصل الثاني : العقدة الأخرى
- عدم احتياج التعليميّات المادّية
- إشارات الفصل
- تصحيح عبارة
- خلاصة العقدة الثانية
- وجه آخر لنقص المفارقات
- الفصل الثالث : فكّ العقدة الأولى
- 1 . خلاصة الحجة الأولى
- 2 . نقد الحجّة وعلاجه
- إشارات الفصل
- خصوصيّة المرتبة
- الفصل الرابع : فكُّ العقدة الأخرى
- إشارات الفصل
- عقدة أم عقدتان
- الفصل الخامس : الحقُّ في التعليميات
- 1 . الحق في التعليميّات
- 2 . امتناع تجرّد التعليميّات
- نقد برهان الشفاء
- 3 . تذكير ولفت نظر
- إشارات الفصل
- المنقول عن أفلاطون
- فيثاغورث والتعليميّات
- الباب الثامن : لمسات أخيرة
- الفصل الأوّل : تلويح استيناري
- فهرسة البحث
- الأصول الثلاثة
- إشارات الفصل
- ليس كلّ مسخّن حارّاً
- الفصل الثاني : إيقاظ عقليّ
- الشرح
- إشارات الفصل
- سوء الظنّ بالمحبّين
- كتم الهوى نعمة
- الفصل الثالث : تنويرٌ رحمانيّ
- الأمر الأوّل : الجسمانيّات قنطرة إلى الروحانيّات
- الأمر الثاني : نصيحة فيها أمرٌ بمعروف ونهيٌ عن منكر
- إشارات الفصل
- خلاصة وإجمال
- العشق حقيقي ومجازي
- مثال وتقريب « 3 »
- خاتمة وخلاصة
- لمحة تاريخيّة
- النصوص الدينيّة