المثل الإلهية (بحوث تحليلية في نظرية افلاطون) — الصفحة ٢٧٦

1 . الحق في التعليميّات

الشرح

يشتمل هذا الفصل على الأمور الثلاثة التالية :

1 الحقّ في التعليميّات .

2 التعليميّات مادّيات في وجودها لا في حدِّها .

3 تذكير ، ولفت نظر .

1 . الحق في التعليميّات

أمّا الأمر الأوّل فقد تمّ تسليط الضوء عليه حتّى أخذ ما هو أهله من التوضيح ، حيث تمَّ التأكيد على أنّ ما يذهب إليه أفلاطون في مسألة المثل إنّما هو منحصر في دائرة ومجال الأنواع الطبيعيّة المستقلّة ليس إلّا ، وأمّا التعليميّات فإنّ أفلاطون لم يقل بمُثل لها حتّى تقام الحجج لإبطالها ،

وتخطئته في أمر لا عهد له به .

وإن قلت : ما هي حقيقة أمر التعليميّات عند أفلاطون ومَن شايعه في مُثُله ؟

فإنّه يُقال : إنّ التعليميّات ليست مادّية على مستوى حدِّها وذاتها ، فالمادّة ليست جزءًا من أجزاء حدّها الذاتيّة ، وإنّما هي كذلك على مستوى وجودها ، فهي لا توجد من دون مادّة ، وبعبارة : الحمل الذي يأتي قيداً للموضوع ووصفاً له :

التعليمي بالحمل الأوّلي ليس بمادّي .

التعليمي بالحمل الشائع مادّي .

إذن فالحقّ عند أفلاطون هو أنّه لا مُثُل للتعليميّات ، أي لا فرد مجرّد تجرّداً عقليّاً لها ، وذلك لما سمعت من أنّ التعليميّات مفتقرة في وجودها إلى