المثل الإلهية (بحوث تحليلية في نظرية افلاطون) — الصفحة ١٦٥

الفصل الثاني عشر : المأخذ الثالث

الكلَّيّةِ ، وإنَّ اختلافَ الماهيَّاتِ المنتزعةِ عن أنحاءِ الوجوداتِ إنّما هو لأجلِ اختلافِ مراتبِ الوجوداتِ شدَّةً وضعفاً وتقديماً وتأخيراً وتركيباً ووحداناً ، فللوجوداتِ باعتبارِ مراتِبها ونسبِها الواقعةِ بينها لوازمُ متخالفةٌ . أما تنظرُ إلى العددِ ومراتبهِ المتخالفةِ الخواصِّ والآثارِ مع أنَّها حصلتْ من الآحادِ ، والواحدُ متشابهٌ فيها ؟ فإنَّ للمراتبِ والنِّسبِ خواصَّ عجيبةً وآثاراً غريبة يعلمُه أصحابُ العلومُ العدديّة والصنائعِ النّجوميّة .

الشرح

يمكن عرض هذا المأخذ من خلال الطريقة التالية :

الفرض : وهو ما يمكن عرضه من خلال هذه المقدّمات :

1 الأرباب من حقيقة النور .

2 أصنام هذه الأرباب برازخ أو هيئات ظلمانيّة .

3 الأرباب وهيئاتها حقيقة واحدة مشكّكة ، وهو ما يمكن الإشارة إليه من خلال القياس التالي :

الأرباب وهيئاتها نور

النور مشكّك

الأرباب وهيئاتها مشكّكة .

4 آثار الأرباب العرضيّة هي الماهيّات ، إذ هي الأثر المجعول لها ، وليس الوجود ولا الصيرورة .

5 الماهيّات متباينة بتمام الذات .