ترجمة الإمام الحسن ( ع ) — الصفحة ٩٢

الحديث : ( 156 - 158 ) قول جابر بن عبد الله الأنصاري للحسن والحسين - لما رآهما على كتف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - : نعم الجمل جملكما . وجواب رسول الله له : ونعم الراكبان هما .

فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد ، فرجعت في سجودي فلما قضى

رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس : يا رسول الله إنك سجدت بين ظهري صلاتك

سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه [ ظ ] يوحى إليك . قال : كل ذلك لم يكن ولكن

ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته .

وهذا لفظ حديث يزيد بن هارون .

155 - 156 - أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد ،

أنبأنا عبد الرحمان بن عبد العزيز بن أحمد الحلبي ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي

أنبأنا محمد بن غالب ، أنبأنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري أنبأنا جرير بن حازم ، أنبأنا

محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب :

عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن أبيه قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه فلما

سجد وثب الحسن على ظهره فلم يزل حتى نزل ( 1 ) فلما فرغ من صلاته قيل : يا رسول الله

طولت بنا . قال : إن ابني هذا / 465 / أ / ارتحلني وإني كرهت أن أنزله حتى يقضي حاجته .

قال : وأنبأنا محمد ، أنبأنا عفان ، أنبأنا مهدي بن ميمون ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن أبي

يعقوب ، عن عبد الله بن شداد - ولم يذكر أباه - نحوه .

[ حمل رسول الله صلى الله عليه وآله سبطيه على ظهره وقوله لهما : نعم الجمل جملكما

ونعم العدلان أنتما ] .

157 - أخبرنا أبو طاهر ابن الحنائي ( 2 ) أنبأنا أبو علي أحمد ، وأبو الحسين محمد ابنا عبد

الرحمان بن أبي نصر قالا : أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم ، أنبأنا أبو عبيد الله الحسين بن محمد

( 1 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " فلم يدرأه حتى نزل " . ( 2 ) لعل هذا هو الصواب ، ومثله في الحديث : ( 815 و 983 ) من ترجمة أمير المؤمنين من هذا الكتاب ، وكذلك في الحديث ( 340 ) من ترجمة الإمام الحسين ص 270 ط 1 . ورسم خط هذه اللفظة في كلي أصلي غامض . والرجل ذكره المصنف في حرف الميم تحت الرقم : ( 1092 ) من معجم الشيوخ وقال : أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد ابن إبراهيم أبو طاهر ابن أبي القاسم الجنابي قراءة عليه وأنا أسمع في المسجد الجامع بدمشق . .