ترجمة الإمام الحسن ( ع ) — الصفحة ١٩٢

الحديث : ( 320 - 324 ) فقرات من خطبته عليه السلام عندما ألح عمرو بن العاص والوليد بن عقبة وأشباههما على معاوية بأن يكلف الامام على أن يخطب الناس كي يبدو عيه على الناس فينحط مقامه عند الناس ، فالتمس معاوية من الامام أن يخطب فصعد الامام المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : والله لو ابتغيتم بين جابلق وجابلس رجلا جده نبي غيري ما وجدتم . . .

والله لو ابتغيتم بين جابلق وجابلس ( 1 ) رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه ، وإنا قد

أعطينا بيعتنا معاوية ورأينا أن ما حقن دماء المسلمين خير مما هراقها والله ما أدري لعله فتنة لكم ومتاع

إلى حين .

قال : وأشار بيده إلى معاوية ، قال : فغضب معاوية فخطب بعده خطبة عيية فاحشة ( 2 )

ثم نزل وقال : ما أردت بقولك : " فتنة لكم ومتاع إلى حين " ؟ قال : أردت بها ما أراد الله بها .

قال هوذة : قال عوف : وحدثني غير واحد ( 3 ) أنه بعدما شهد شهادة الحق قال :

أما بعد فإن عليا لم يسبقه أحد من هذه الأمة من أولها ( 4 ) بعد نبيها ولن يلحق به أحد من الآخرين

منهم

[ قال : ] ثم وصله بقوله الأول .

( 1 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " وجابرس " وفي الطبقات الكبرى : " وجابلص " وانظر ص 194 . ( 2 ) كذا في نسخة تركيا والحديث : ( 138 ) من ترجمة الإمام الحسن من الطبقات الكبرى ج 8 . وفي نسخة العلامة الأميني : " خطبة هنة فاحشة . . " . ( 3 ) كذا في نسختي من تاريخ دمشق ، وفي الطبقات الكبرى : " قال عوف وحدثني غير محمد . . " . ( 4 ) كذا في نسخة العلامة الأميني والطبقات الكبرى ، وفي نسخة تركيا : " في أولاها " . والحديث رواه أيضا الطبراني في آخر ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير : ج 3 ص 20 ط 1 ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثنا محمد بن بشار بندار ، حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي ، حدثنا عمران ابن حدير - أظنه عن أبي مجلز - قال : قال عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة لمعاوية : إن الحسن بن علي رجل عي وإن له كلاما ورأيا ، وإنا قد علمنا كلامه فيتكلم كلاما فلا يجد كلاما [ فمره فليصعد المنبر وليتكلم ] فقال : لا تفعلوا . فأبوا عليه . فصعد عمرو المنبر فذكر عليا ووقع فيه ، ثم صعد المغيرة بن شعبة [ المنبر ] فحمد الله وأثنى عليه ثم وقع في علي رضي الله عنه ! ثم قيل للحسن بن علي : إصعد . فقال : لا أصعد ولا أتكلم حتى تعطوني إن قلت حقا أن تصدقوني وإن قلت باطلا أن تكذبوني . فأعطوه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال : بالله يا عمرو وأنت يا مغيرة تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله السائق والراكب أحدهما فلان [ يعني أبا سفيان ، والآخر معاوية ] قالا : اللهم نعم بلى * ( 1 ) قال : أنشدك الله يا معاوية ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عمرا بكل قافية قالها لعنة ؟ قالا : اللهم نعم . قال : أنشدك الله يا عمرو ، وأنت يا معاوية بن أبي سفيان أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن قوم هذا ؟ قالا : اللهم بلى . قال الحسن : فإني أحمد الله الذي وقعتم فيمن تبرأ من هذا . وذكر الحديث . وأيضا قال الطبراني في الحديث الأخير من الترجمة : حدثنا محمد بن عوف السيرافي ، حدثنا الحسن بن علي الواسطي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف قال : قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي لمعاوية : إن الحسن بن علي رضي الله عنه رجل عي ! فقال معاوية : لا تقولان ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفل في فيه ومن تفل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] في فيه فليس بعي فقال الحسن بن علي : أما أنت يا عمرو فإنه تنازع فيك رجلان فانظر أيهما أباك ؟ ! وأما أنت يا [ أ ] با الأعور فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن رعلا وذكوانا وعمرو بن سفيان . أقول : ورواه ابن عساكر بهذا السند ، وبأسانيد أخر في ترجمة أبي الأعور السلمي من تاريخ دمشق : ج 42 ، ص 45 . ورواه أيضا في مجمع الزوائد : ج 9 ، ص 178 ، وقال : رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عون السيرافي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات . أقول : لعن رسول الله صلى الله عليه وآله رعلا وذكوان وبني لحيان . رواه البخاري بطرق في باب : " غزوة الرجيع ورعل وذكوان " من صحيحه : ج 5 ص 132 . ورواه أيضا ابن الأثير في ترجمة عاصم بن ثابت من أسد الغابة ، وببالي أنه مذكور أيضا في صحيح مسلم . * ( 1 ) كذا في الأصل غير أن ما بين المعقوفين زيادة منا ، وعليك بالتنقيب فإن الحديث غير مذكور بتمامه في المعجم الكبير .