ترجمة الإمام الحسن ( ع ) — الصفحة ١٣٤

الحديث : ( 218 - 223 ) ما ورد عن الصحابي أبي بكرة من أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي وكان إذا سجد يثب الحسن وهو طفل على ظهره فيضعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وضعا رفيقا وإذا انصرف من الصلاة جعل يضمه إليه ويقبله ، فقيل له : رأيناك صنعت به ما لم تصنعه بأحد ؟ فقال : إن ابني هذا ريحانتي من الدنيا . . .

222 - وأخبرتنا به أم المجتبى قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ،

أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا هدبة بن خالد أبو خالد :

أنبأنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم

يصلي وكان الحسن بن علي إذا سجد وثب على عنقه - أو على ظهره - فرفعه النبي صلى الله عليه

وسلم رفعا رفيقا ، ففعل ذلك غير مرة ( 1 ) فلما انصرف ضمه إليه وقبله فقالوا : يا رسول الله إنك

صنعت اليوم بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته به ؟ فقال : إنه ريحانتي من الدنيا وإن ابني هذا

سيد وعسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .

قال الحسن : فما عدا أن ولي أهريق فيما كان من أمره محجمة دم ( 3 ) .

وأما حديث عمرو [ بن عبيد ] :

223 - فأخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا أبو

عمرو عبد الرحمان بن محمد الفارسي ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، أنبأنا أحمد

ابن موسى بن الفضل بن معدان الحراني ، أنبأنا عمرو بن هشام ، أنبأنا محمد بن سلمة ، عن

ابن إسحاق ( 4 ) :

عن عمرو بن عبيد : عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

الضحى فجاء الحسن وهو غلام فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم ركب على ظهره كأني ( 5 ) أنظر

إلى رجليه يقلبهما على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من السجود أخذه أخذا

رفيقا حتى وضعه بالأرض ، فلما فرغ من صلاته أقبل عليه بوجهه يقبله ، فقال له رجل : أتفعل هذا

بهذا الغلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن ابني [ هذا ] ريحانتي من الدنيا وإنه سيد وعسى الله أن

يصلح به بين فئتين من المسلمين .

( 1 ) هذا هو الظاهر وفي أصلي معا " فيفعل ذلك غير مرة . . " . ( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " ما رأيناك صنعت . . " . ( 3 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " قال : فقال الحسن : فما عدى أن ولي ما أهريق فيما كان من أمره . . " . ( 4 ) الظاهر أن هذا هو الصواب ، وأن المراد من محمد بن سلمة هو الباهلي الحراني من رواة صحاح أهل السنة المترجم تحت الرقم : ( 296 ) من حرف الميم من تهذيب التهذيب : ج 9 ، ص 193 ، وذكره أيضا في ترجمة تلميذه عمرو بن هشام ابن يزيد أبي أمية الجزري الحراني من تهذيب التهذيب : ج 8 ، ص 113 . وذكره أيضا في ترجمة شيخه محمد بن إسحاق في حرف الميم تحت الرقم : ( 51 ) من تهذيب التهذيب : ج 9 ص 38 والمراد من محمد بن إسحاق هو صاحب مغازي النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي ذكرناه الآن . وفي نسخة العلامة الأميني : " محمد بن سلمة ، عن أبي إسحاق . . " وفي نسخة تركيا " محمد بن مسلمة عن ابن إسحاق . " . ( 5 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " فكأني " .