آية الكرسي (تفسيراً وتأويلا) — الصفحة ٥٢

1 . تذكير بما تقدّم من بحوث تمهيديّة

قوله تعالى : لا إكِرَاهَ فِي الدِّينِ .

قوله تعالى : قَد تَّبَيَّن الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ .

قوله تعالى : فَمنْ يَكْفُرْ بالطَّاغُوِت وَيُؤْمِن باللهِ .

قوله تعالى : فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا .

قوله تعالى : وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 1 » .

المقطع الثالث

المقطع الثالث

التراكيب الجُمليّة للمقطع الثالث ، هي :

قوله تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا .

قو له تعالى : يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ .

قوله تعالى : وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْليِآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ .

قوله تعالى : يُخرجُونَهمُ مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ .

قوله تعالى : أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ « 2 » .

وفيما يلي من النقاط ، وصف لأهمّ ما فعله السيّد الحيدري على مستوى التفسير التجزيئي لآية الكرسي :

1 . تذكير بما تقدّم من بحوث تمهيديّة

1 . تذكير بما تقدّم من بحوث تمهيديّة

جدير بالذكر أنّ السيّد الحيدري قبل أن يبدأ تفسيره الجملي لآية الكرسي كان قد ذكّر بما فرغ من البحث فيه في محلّ سابق ، من بحوث

( 1 ) منطق فهم القرآن : ج 2 ، ص 323 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ، ص 385 .