آية الكرسي (تفسيراً وتأويلا)
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: موسسة الهدى للطباعة و النشر - بيروت- لبنان
فهرس الكتاب
- شكر وتقدير
- تمهيد
- فضل القرآن قرآنياً وروائياً
- المبحث الأوّل : فضل القرآن قرآنيّاً
- المبحث الثاني : فضل القرآن روائيّاً
- القسم الأوّل : التفسير المفرداتي لآية الكرسي
- 1 . شمول التفسير المفرداتي لجميع المفردات
- 2 . إيضاح معنى المفردة قرآنيّاً
- 3 . إيضاح معنى المفردة روائيّاً
- 4 . إيضاح معنى المفردة بالبحث في جذرها
- 5 . تأكيد حكومة المعنى القرآني للمفردة على معناها اللغوي
- 6 . الاحتجاج باتّفاق أرباب الفن لقبول معاني المفردات ورفضها
- 7 . التنبّه إلى فكرة الحمل التماثلي عند إيضاح معنى بعض المفردات
- 8 . تكرار البحث في معنى المفردة إذا ما تكرّرت المفردة بهيئة مختلفة ، لما قد يكون لاختلاف الهيئة من تأثير في توجيه المعنى
- 9 . البحث عن الجامع للمعاني المتعدّدة
- 10 . الاهتمام بإعراب المفردات لإيضاح معناها
- 11 . رصد التصويرات المختلفة لمعنى المفردة ، واختيار الأنسب منها في المقام
- 12 . التنبّه إلى ما يعرض للمفردة من أوصاف عند ورودها في القرآن ، ومحاولة الوقوف على مبرّراته
- 13 . التنبّه إلى ما تمتاز به بعض المفردات من خصوصيّة ، ومحاولة الوقوف على منشأ ومرجعيّة هذه الخصوصيّة
- 14 . إحصاء عدد مرّات ورود المفردة في القرآن ، ومحاولة الوقوف على دلالته
- 15 . إيضاح معنى المفردة عن طريق البحث في جميع حيثياتها
- 16 . التعمّق في إيضاح معنى المفردة عن طريق إيضاح خطوط الصلة التي تربط المفردة ببعض الموضوعات
- 17 . إيضاح معنى المفردة عن طريق البحث بالأمور المهمة المتعلّقة بما يربطها بغيرها من المفردات
- 18 . تقريب معنى المفردة
- القسم الثاني : التفسير التجزيئي لآية الكرسي
- المقطع الأوّل
- المقطع الثاني
- المقطع الثالث
- 1 . تذكير بما تقدّم من بحوث تمهيديّة
- 2 . تسليط الضوء على سبب نزول الآية
- 3 . الاهتمام بالعرض الإجمالي لما سيفعله في كلّ مقطع وبيان أهمّيته
- رابعاً : الاهتمام بالصلة الرابطة بين المقاطع
- 5 . إيضاح معنى التركيب الجملي قرآنيّاً
- 6 . إيضاح معنى التركيب الجملي روائيّاً
- 7 . الاهتمام بالصلة الرابطة بين التراكيب الجمليّة
- 8 . التتبّع الاستقرائي الدقيق للوجوه التفسيريّة المحتملة ، واختيار الأنسب في المقام
- 9 . التأكيد أنّ المعنى الاصطلاحي لا يأتي بعيداً عن المعنى اللغوي
- 10 . التأكيد على مطابقة المعاني الارتكازيّة على أصل الوضع
- 11 . الاستناد إلى القرائن العقليّة
- 12 . التنبّه إلى ما يحفّ التركيب الجملي من قرائن
- 13 . الاهتمام بأجواء النصّ ( القرينة الحاليّة )
- الجهة الأُولى : مفردات الدين
- الجهة الثانية : الدين بلحاظ المخاطبين
- 14 . رصد دعاوى النسخ والتحقيق فيها
- 15 . التنبّه إلى ما إذا كان لبعض التراكيب سببٌ للنزول
- 16 . الاهتمام بالاستفادات العلمائيّة
- 17 . رصد موارد الجري والتطبيق
- 18 . الاستناد إلى الوقائع التاريخيّة
- 19 . العمق في تحليل التركيب الجملي
- 20 . التنبّه إلى المعاني المستبطنة في المركّب المزجي
- 21 . التأكيد على دليليّة الاسم الخاتم في التراكيب التي تشتمل على هذا الاسم
- 22 . الاهتمام بما يشتمل عليه التركيب الجملي من دلالات
- 23 . التنبّه إلى ما تكتسبه المفردة من عمق في المعنى على مستوى التفسير التجزيئي
- 24 . التنبّه إلى النكات التي يمكن استخلاصها من التركيب الجملي
- 25 . الاهتمام بتقديم خلاصة للبحث
- القسم الثالث : التفسير الموضوعي لآية الكرسي
- 1 . بيان لبعض المسائل المتعلّقة بالتفسير الموضوعي لآية الكرسي
- 2 . بيان بعض الأهداف الأساسيّة من التفسير الموضوعي لآية الكرسي
- 3 . ضرورة التمييز بين التفسير الموضوعي ومنهج تفسير القرآن بالقرآن
- 4 . استنطاق الآيات القرآنيّة
- المثال الأوّل : قوله تعالى : لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
- أسباب امتناع السنة والنوم عليه سبحانه
- المثال الثاني : قوله تعالى : قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
- تصويرات الرشد والغي
- صفات الراشد والغاوي
- 5 . استنطاق النصوص الروائيّة
- 6 . الاهتمام بدراسة الموضوع من جميع جوانبه
- 7 . تأكيد التجاوب بين المعطيات القرآنيّة والمعطيات العقليّة
- تقريب برهان الصدّيقين
- صلة آية الكرسي ببرهان الصدّيقين
- 8 . الاهتمام بالصلات الرابطة بين الجوانب المختلفة للموضوع
- 9 . الاهتمام بما يحفّ النصّ من قرائن
- 10 . التتّبع الاستقرائي الدقيق للاتجاهات المختلفة في التعاطي مع الموضوع ، وترجيح الأنسب في المقام
- الاتّجاه الأوّل : المعطِّلة
- الاتّجاه الثاني : المُشبّهة والمجسّمة
- الاتّجاه الثالث : الهيئة والأفلاك
- الاتّجاه الرابع : الكناية والمجاز ( الرمزيّة )
- الاتّجاه الخامس : وحدة المفهوم وتعدّد المصداق
- 11 . تفصيل المجمل
- 12 . الاهتمام بالصلة المعرفيّة والمعنويّة التي تربطنا بالموضوع
- 13 . الاستفادة من معطيات التفسير الموضوعي في توجيه معنى بعض الروايات
- القسم الرابع : التأويل المفرداتي والنصّي ( الجملي والمجموعي )
- 1 . التعريف بالمرتبة الأولى للتأويل
- 2 . التعريف بالمرتبة الثانية للتأويل
- القسم الأوّل : التأويلات الجمليّة لآية الكرسي
- القسم الثاني : التأويل المجموعي أو الإجمالي لآية الكرسي
- 3 . الاستفادة من الإشارات القرآنيّة في تحصيل المعاني الباطنيّة
- 4 . الاستفادة من النصوص الروائيّة في تحصيل المعاني الباطنيّة
- 5 . التأكيد على سلميّة التفسير للتأويل
- 6 . المساحات الإشراقيّة لا تقاس بالمساحات البرهانيّة
- 7 . الاستفادة من القرائن في تحصيل المعطى التأويلي
- 8 . مزج ما يرشح من معطيات تأويليّة على الصعيدين النظري والتطبيقي للخروج بنتائج في غاية الدقّة والأهمّية
- 9 . الاهتمام بالاستفادات العلمائيّة
- 10 . ما يساعد على فهم القرآن
- بواطن الشفاعة
- 11 . الوقوف على ما يلفت الانتباه في التعابير القرآنيّة ، باعتبارها إشارات لأسرار قرآنيّة
- 12 . الاستناد إلى المدوّنات التاريخيّة لتدعيم معطى تأويلي
- 13 . الرمزيّة في آية الكرسي
- 14 . التنبيه إلى معرفة وتحديد وظيفتنا المعرفيّة والمعنويّة بناء على ما يترشّح لنا من معطيات العمليّة التأويليّة
- الصور الباطنيّة للسموات والأرض
- 15 . الاستفادة من معطيات التأويل في توجيه معنى بعض الروايات
- مصادر الكتاب