مفاتيح فهم القرآن — الصفحة ٠.٨٦

ألف : السُلَّميّة التفسيريّة بلحاظ النصّ

الكبرويات ، ثمَّ تصدَّى لبيان بعض الصغريات مُوكلًا البعض الآخر للسنّة الشريفة ، وهذا المورد شاهد صدق على بيانات القرآن الصغرويّة ، والثالث لإبراز مكانة أهل البيت ( ع ) بصفتهم حمَلة القرآن الكريم وتراجمته .

أمّا الرواية فعن عبد العظيم الحسني قال : حدّثني أبو جعفر الإمام الجواد ( ع ) قال : « سمعت أبي عليّ الرضا يقول : سمعت أبي موسى بن جعفر يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد الله الصادق ( ع ) ، فلمَّا سلَّم وجلس تلا هذه الآية : وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ ، ثَّم أمسك . فقال له أبو عبد الله ( ع ) : ما أسكتك ؟

قال : أُحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب الله عزّ وجلّ .

فقال : نعم يا عمرو . أكبر الكبائر الإشراك بالله ، يقول الله : إنّهُ مَن يُشْرِكْ باللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الَجنةَّ ( المائدة : ) .

وبعده الإياس من رَوح الله ؛ لأنَّ الله ؛ عزّ وجلّ يقول : إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ( يوسف : ) .

ثمَّ الأمن لمكر الله ، لأنَّ الله ؛ عزّ وجلّ يقول : فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ( الأعراف : ) .

ومنها عقوق الوالدين ؛ لأنَّ الله سبحانه جعل العاقّ جبّاراً شقيّاً .

وقتل النفس التي حرّم الله إلّا بالحقِّ ؛ لأنَّ الله عزّ وجلّ يقول : ومَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالدِاً فيِهَا . . . إلى آخر الآية ( النساء : ) .