الإمامة الإلهية — الصفحة ٩٩

الصفات الإلهية العظمى والحاجة إلى وساطة كلماته تعالى

الصفات الإلهية العظمى والحاجة إلى وساطة كلماته تعالى

الصفات الإلهية العظمى والحاجة إلى وساطة كلماته تعالى

إن هذا الشأن - ضرورة التوسل بالموجود المقدس للوصول إلى اللَّه تعالى - جار في سائر الصفات الإلهية لعدم تناهيها فضلا عن الذات الإلهية ، فإن تعاظم تلك الصفات وعدم انتهائها إلى حد محدود يوجب امتناع استغراق الفكر فيها ، ويحول دون استقصاء القلب لمعرفة كنهها ، وبالتالي يستحيل إدراكها من المخلوقات إلا بتوسط علامات ودلائل في أفعاله تعالى ، وهي مخلوقاته العظيمة ، فتكون بمثابة العلامات والآيات والدلائل على تلك الصفات ، فتلك المخلوقات أسماؤه الحسنى ؛ لأنها سمات وعلامات ودلائل على شموخ صفاته وتعاظمها .

بل إن هذا الشأن مقرر في أفعال اللَّه وفيضه العميم الدائم الذي لا يبيد كما تشير إلى ذلك عديد من الآيات :

قوله تعالى : « قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً » « 1 » .

وقوله تعالى : « وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » « 2 » .

وكذا قوله تعالى : « وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ » « 3 » .

فإن لفظة « شيء » مبهمة فضلا عن إضافة لفظة « كل » التي هي من أدل ألفاظ العموم إليها .

وكذا قوله تعالى : « لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا

( 1 ) سورة الكهف ( 109 ) . ( 2 ) سورة لقمان ( 27 ) . ( 3 ) سورة النحل ( 89 ) .