الإمامة الإلهية
- المؤلف: تقرير بحث الشيخ محمد السند لبحر العلوم والتميمي والساعدي واللعالي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: منشورات الإجتهاد - قم- ايران
فهرس الكتاب
- الإمامة الإلهية ( 5 )
- مقدمة المقرر
- الضرورة الأولى : دونية العبد
- الضرورة الثانية : دونية العالم الدنيوي
- الضرورة الثالثة : طي الطريق ومضاعفة الخطوة
- الضرورة الرابعة : عظمة المعبود
- مقدمة المؤلف
- مقدّمة البحث وفيها نقطتان
- النقطة الأولى : لا توحيد إلا بالتوسل
- النقطة الثانية : كل ما يرتبط بالنبي وآله عليهم السلام وزانه وزان الأصول
- الفصل الأول وجوه الاستدلال على مسألة التوسل
- وجوه الاستدلال على مسألة التوسل
- الوجه الأول : التوجه بالوسائل ضرورة عقلية
- قصد الشئ توجه لوجهه
- الوجه الثاني : النبي وآله أبواب الحضرة الإلهية
- شرطية الإيمان بالآيات في صعود الأعمال
- وجه آخر في شرطية التوجه بهم إلى اللَّه في صحة العبادات
- شرطية التولي والتبري في أصل الإيمان
- الوجه الثالث : غواية إبليس لاستكباره عن التوجه بآدم
- لا مسرح للاشتباه في التطبيق العقائدي
- الوجه الرابع : لا نفي للتعطيل والتشبيه إلا بالتوسل وهو التوحيد
- الوجه الخامسآيات الأسماء
- تحقيق في معنى الاسم في القرآن
- الوجه السادس : ابتغاء الوسيلة
- الوجه السابع : وجه الشفاعة
- طوائف الآيات
- الطائفة الأولى : آيات نفي الشفاعة
- الطائفة الثانية : آيات نفي الشفعاء
- الطائفة الثالثة : آيات تحقق الشفاعة مع الإذن الإلهي
- الطائفة الرابعة : آيات تحقق الشفاعة من قبل المرضي قولا وفعلا
- الطائفة الخامسة : آيات تحقق الشفاعة في صالح من كان مرضيا
- الطائفة السادسة : آيات ضرورة تحقق الشفاعة
- بحوث الآية الأولى
- القاعدة الأولى : التوسل شرط في صحة التوبة
- مناقشة مع الفخر الرازي
- القاعدة الثانية : شرطا الإيمان والعبادة
- الانتماء الصادق لأهل البيت عليهم السلام
- نزول الفيض الإلهي متوقف على شروط ثلاثة
- التوجه بهم ناموس وسنّة إلهية
- بحوث الآية الثانية
- القاعدة الثالثة : نيل كل كمال بالاستشفاع وشفاعة النبي وأهله عليهم السلام
- سؤال حول قرب اللَّه وضرورة الواسطة إليه
- الصفات الإلهية العظمى والحاجة إلى وساطة كلماته تعالى
- تعليق على مقولة الاستغراق في الرسالة دون الرسول صلى الله عليه وآله
- التوفيق بين قربه تعالى منا وبعدنا عنه
- احتياج عموم الخلق لوساطة سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله
- نفي الواسطة رؤية إبليسية
- النبي وأهل بيته عليهم السلام الأبواب والحجب والسدنة
- الشفاعة فعل تكويني
- طلب الشفاعة تعلق بالاسم الإلهي التكويني
- استعراض بعض روايات المقام
- الوجه الثامن : بحث الكلمات
- آيات قرآنية في الكلمات الإلهية
- تحقيق في معنى الكلمة في القرآن
- الوجه التاسع : دلالة القصد إلى الحج وأداء المناسك على ضرورة التوسل بحضرتهم
- شواهد من مناسك الحج
- تجسد التوسل واللواذ بحضرة الأولياء عليهم السلام
- الشاهد الأول : مقام إبراهيم عليه السلام
- الشاهد الثاني : حجر إسماعيل عليه السلام
- الشاهد الثالث : ولادة علي عليه السلام في الكعبة
- الشاهد الرابع : شواهد أخرى
- الوجه العاشر : قاعدة الإثبات بلا تشبيه والتنزيه بلا تعطيل
- معنى نسبة الفعل بإسنادين لفاعلين بالطولية
- الفصل الثاني تحليل مفاد وأبعاد يا محمد ويا علي
- المقام الأول : مقام النداء
- نداء الرسول صلى الله عليه وآله في العبادات نوع توسل
- المقام الثاني : مقام الاستغاثة
- صور الاستغاثة بأهل البيت عليهم السلام
- الصورة الأولى :
- الصورة الثانية :
- الصورة الثالثة
- شواهد الصورة الثالثة
- الشاهد الأول
- وتقريب الآية من وجهين
- الشاهد الثاني
- الشاهد الثالث
- سبب النزول
- الشاهد الرابع
- الاستغاثة بهم عليهم السلام تستوعب حاجات الروح والبدن
- النقطة الأولى : أصول عمارة الأرض منبثقة من الأولياء عليهم السلام
- النقطة الثانية : ديدن سيرة الرواة على عموم مراجعاتهم للأئمة عليهم السلام
- النقطة الثالثة : عموم مرجعيتهم عليهم السلام في العلوم والشؤون المختلفة
- النقطة الرابعة : فصل الدين عن نظام الطبيعة
- الفصل الثالث ملفات التوسل
- الطائفة الأولى : استغاثة المعصومين ببعضهم البعض عليهم السلام
- استغاثة الرسول صلى الله عليه وآله بعلي عليه السلام
- توضيح إشكال
- استغاثة علي عليه السلام بالرسول صلى الله عليه وآله
- استغاثة فاطمة عليها السلام بالرسول صلى الله عليه وآله
- استغاثة الحسين عليه السلام بالرسول صلى الله عليه وآله
- استغاثة السجاد عليه السلام في دعائه بالنبي والأئمة عليهم السلام
- استغاثة الإمام الكاظم عليه السلام بالزهراء عليها السلام
- استغاثة زينب عليها السلام برسول اللَّه صلى الله عليه وآله
- الطائفة الثانية : الندب إلى الاستغاثة بالمعصومين عليهم السلام
- الطائفة الثالثة : الندب الخاص بتوجه النداء إلى المعصومين عليهم السلام
- الندب الخاص بتوجه النداء إليهم بلفظ النداء وبذكرهم
- الفتاوى الدينية
- كلمات العلماء من الفريقين