الإمامة الإلهية — الصفحة ٦٢

تحقيق في معنى الاسم في القرآن

ومن هنا يتبين معنى الآية الكريمة : « وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى » أي الآيات العظمى « فَادْعُوهُ بِها » أي فتوجهوا بها إليه تعالى ، وأن معنى قوله تعالى : « وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ » « 1 » يتطابق مع قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ » « 2 » وكليهما في سورة الأعراف .

ومنه يتنبه إلى الإشارة في قوله تعالى : « وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها » « 3 » فإن أحد الأقوال في تفسير الأسماء هي الأسماء الإلهية ، أي الأسماء الإلهية كلها ، وعلى ذلك يكون قد أطلقت على مخلوقات عظيمة أعظم من الملائكة ومن آدم عليه السلام ، حيث قال تعالى : « ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » « 4 » .

فاستعمل ضمير الجمع للعاقل الشاعر الحي ، وكذلك اسم الإشارة للشاعر الحي العاقل « هؤلاء » ، مما يدلل على أن هذه المخلوقات العظيمة حية شاعرة عاقلة لم تكن الملائكة تحيط بها خبرا ولا علما ، حيث « قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ » « 5 » .

( 1 ) سورة الأعراف ( 180 ) . ( 2 ) سورة الأعراف ( 40 ) . ( 3 ) سورة البقرة ( 31 ) . ( 4 ) سورة البقرة ( 31 ) . ( 5 ) سورة البقرة ( 32 ) .