الإمامة الإلهية — الصفحة ٣٣

قصد الشئ توجه لوجهه

ومن ثم فإن الذي ينكر ويجحد الآيات ويستكبر عليها فقد صدَّ عن التوجه إلى اللَّه تعالى وانصرف عن السبيل على اللَّه ، وإلى ذلك يشير قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ » « 1 » .

فجعل الباري تعالى آياته أبواب السماء المنتهية إلى عرشه وبالتالي إلى حضرته القدسية .

فالباب إلى السماء هو الوجه الذي يتجه إليه للصعود إلى اللَّه على مستوى العمل والعبادة والدعاء والاعتقاد ، فكيف يتجه ويتوجه إليه تعالى بغير آياته ؟

وكيف يمكن أن يكون وجهه غير آياته ؟ وكيف يدعى بغيرها إذ هي الأسماء والعلامات عليه ؟ وقد أشار اللَّه تعالى في قوله : « وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها » « 2 » إلى هذه الحقيقة والضرورة ، فكما لا يمكن أن يدعى بغير أسمائه ، إذ كيف يهتدي إليه بغير اسمه ؟ إذ أن المجهول المطلق لا سبيل إليه ولازمه التعطيل ، وبأسمائه عرف وقصد وتوجه إليه ، وكيف يكون الاسم غير الآيات ؟ إذ مر أن الذات لا يحاط بها ولا تكتنه ولا يتعلق بها مباشرة ، فلم يبق إلا آثاره ودلائل فعله وهي آياته .

( 1 ) سورة الأعراف ( 40 ) . ( 2 ) سورة البقرة ( 189 ) .