الإمامة الإلهية — الصفحة ١٥٤

معنى نسبة الفعل بإسنادين لفاعلين بالطولية

قوله تعالى : « وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ » « 1 » .

وكما في قوله تعالى : « الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ » « 2 » .

وقوله تعالى : « حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ » « 3 » .

وقوله تعالى : « قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ » « 4 » .

وقوله تعالى : « اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها » « 5 » .

فأسند الموت في هذه الآيات إلى ثلاث نسب ، أي إلى كل من أعوان ملك الموت من الملائكة والرسل ، وإلى ملك الموت نفسه ، وإلى الذات الإلهية .

معنى نسبة الفعل بإسنادين لفاعلين بالطولية

معنى نسبة الفعل بإسنادين لفاعلين بالطولية

وقد عبر عن التوفيق بين النسب السابقة بأنها على نحو النسب الطولية ، وقد يوهم هذا التعبير ما مر من إسناد الفعل إلى الذات الإلهية من بعد ، وإسناد الفعل من قرب إلى المخلوقين ، وهذا معنى خاطئ للطولية .

بل المراد من الطولية تقوم كل من المخلوق وفعله بالذات الإلهية ، فكل شيء قائم به ، وكل حول وقوة به تعالى ، أي أن المراد من الطولية افتقار الفعل والفاعل من المخلوقين إليه تعالى ، والتقوم والانتهاء إليه .

وإن نسبة الفعل إلى ملك الموت وأعوانه ليس بنحو يستقل عن نسبة الفعل إلى

( 1 ) سورة الأنبياء ( 30 ) . ( 2 ) سورة النحل ( 28 ) . ( 3 ) سورة الأنعام ( 61 ) . ( 4 ) سورة السجدة ( 11 ) . ( 5 ) سورة الزمر ( 42 ) .