الإمامة الإلهية — الصفحة ١٢٨

الوجه التاسع : دلالة القصد إلى الحج وأداء المناسك على ضرورة التوسل بحضرتهم

وهي الذرية التي دعا إبراهيم وإسماعيل أن تكون فيها أمة مسلمة ، أي على درجة من التسليم في الإسلام على حذو وصف إبراهيم وإسماعيل بالمسلمين .

فهي الذرية من نسل إسماعيل التي بقيت الإمامة في عقبه باستجابة دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام في خصوص الذرية الطاهرة من نسل إسماعيل ، وهم المعنيون في آخر سورة الحج : « هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ » « 1 » .

وهم المصطفون المجتبون من قبل اللَّه تعالى للإمامة وللشهادة على أعمال الخلق ، ويكون الرسول صلى الله عليه وآله عليهم شهيدا ، فهم ذو وصلة بسيد الرسل صلى الله عليه وآله ، وهناك تطابق واضح بين آية دعاء إبراهيم : « فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ » .

وبين قوله تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 2 » .

فإن قربى النبي صلى الله عليه وآله كما فرض اللَّه على الخلق مودتهم ، بين على لسان إبراهيم عليه السلام في دعائه للَّه‌تعالى بأن تهوي قلوب الخلق إليهم ، وهو معنى المودة والمحبة إلى ذريته من نسل إسماعيل ، الذين دعا في شأنهم بأن تكون الإمامة فيهم ، وهم المجتبون المسمون بالأمة المسلمة .

فجعلت مودتهم وهوى قلوب الخلق إليهم غاية لتشييد الدين .

والإسكان كان بأمر من اللَّه تعالى ، فبين إبراهيم الغاية من أمر اللَّه تعالى بالإسكان ، وهي إحياء شعائر ومعالم الدين من الصلاة والحج وتعظيم بيت اللَّه الحرام .

( 1 ) سورة الحج ( 78 ) . ( 2 ) سورة الشورى ( 23 ) .