الإمامة الإلهية — الصفحة ١٢٦

الوجه التاسع : دلالة القصد إلى الحج وأداء المناسك على ضرورة التوسل بحضرتهم

إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ » « 1 » .

وللتدبر في معنى الآية لا بد من التركيز على جملة من النقاط :

الأولى : ما هي الغاية من إسكان النبي إبراهيم عليه السلام أهله في الوادي الذي هو حرم مكة عند بيت اللَّه ، أي المسجد الحرام ؟ وقد كان إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر اتخذا المسجد الحرام بيتا لهما ، وقد سمي حجر إسماعيل بذلك ؛ لأنه كان من المرافق التي يستخدمها إسماعيل في شؤون حياته ، وتجيب الآية عن الغاية على لسان النبي إبراهيم عليه السلام في قوله تعالى : « لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ » « 2 » .

وفي قوله تعالى : « وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » « 3 » .

فجعل الغاية من إسكان أهله في حرم البيت هو إحياء بيت اللَّه الرحمن بإقامة الصلاة وسائر العبادات ومعالم الشريعة ، فيحيوا شعائر التوحيد ومعالمه .

الثانية : إن الذي قام به إبراهيم من إسكان هاجر وإسماعيل الطفل الصغير - من دون وجود قرية أو قبيلة أو مأوى أو حمى أو كفيل أو ضامن في وادي غير ذي زرع ، وقد كان موضعا قاحلا وواديا قفرا لا ماء ولا كلأ - امتحان صعب وفداء وتضحية عظيمة ، إلا أن المهم أن يُشيد التوحيد والدين في تلك البقعة المقدسة كمركز انطلاق ، وقد جعل على عاتق ذرية إبراهيم عليه السلام .

الثالثة : ثم عطف كغاية مرتبة على تلك الغاية : « فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ » .

( 1 ) سورة إبراهيم ( 35 ، 37 ) . ( 2 ) سورة إبراهيم ( 37 ) . ( 3 ) سورة البقرة ( 125 ) .