الحديقة الهلالية — الصفحة ١٣١

تذكرة : ما المراد من الآفات ؟

جرائمنا - حال قراءة تلك الفقر - نصب أعيننا ; وقبائح أعمالنا - عند تلاوة تلك

الفصول - مطمح نظرنا .

تذكرة :

ينبغي لنا إذا تلونا قوله عليه السلام : " هلال أمن من الآفات " أن لا

نقصرها على الآفات البدنية ، بل نطلب معها الأمن من الآفات النفسية أيضا ،

من الكبر والحسد ، والغل والغرور ، والحرص وحب المال والجاه ، وغير ذلك من

دواعي النفس وحظوظها ، ومشتهياتها البهيمية والسبعية ، فإن طلب الأمن من

هذه الآفات التي بمنزلة الكلاب العاوية والحيات الضارية الموجبة للهلاك الحقيقي

أهم وأحرى وأليق وأولى ، وقد قدمنا في الحديقة الأخلاقية من شرحنا هذا وهي

الحديقة العشرون في شرح دعائه عليه السلام في مكارم الأخلاق كلاما فيما يعين

على الاحتراز عن هذه الآفات ، وقلنا هناك : أنه لا يحصل الأمن التام منها إلا

بإخراج التعلق بالدنيا من سويداء الفؤاد ، وقلع هذه الشجرة الخبيثة من أرض

القلب ، فإنه ما دام الإقبال على الدنيا متمكنا في النفس ، لا يمكن حسم مواد

هذه الآفات عنها رأسا ، بل كلما دفعتها وحسمتها عادت إلى ما كانت عليه أولا ( 1 )

وقد شبه بعض أصحاب القلوب ( 2 ) ذلك بحال شخص عرض له مهم يحتاج

إلى فكر وتأمل تام ، فأراد أن يصفو وقته ، ويجتمع باله ، ليتفكر في هذا المهم ،

فجلس تحت شجرة ، واشتغل بالفكر فيه ، وكانت العصافير - وغيرها من

الطيور - تجتمع على تلك الشجرة ، وتشوش عليه فكره بأصواتها وتكدر وقته ،

فأخذ خشبة وضرب بها الشجرة ، فهربت العصافير والطيور عنها ، ثم اشتغل

بفكره فعادت كما كانت فطردها مرة أخرى فعادت أيضا ، وهكذا مرارا فقال له

شخص : يا هذا ، إن أردت الخلاص فاقطع الشجرة من أصلها فإنها ما دامت باقية

فإن العصافير والطيور تجتمع عليها البتة .

( 1 ) أنظر صحيفة : 130 هامش : 1 . ( 2 ) لعله إشارة إلى الشهيد الثاني في أسرار الصلاة : 11 .