الحديقة الهلالية — الصفحة ١٢٦

بحث حول الفاء وجواب الشرط

[ أ ] : تنزيه الذات عن نقص الإمكان الذي هو منبع السوء .

[ ب ] : وتنزيه الصفات عن وصمة الحدوث ، بل عن كونها مغايرة للذات

المقدسة ، وزائدة عليها .

[ ج ] : وتنزيه الأفعال عن القبح والعبث ، وعن كونها جالبة إليه تعالى

نفعا أو دافعة عنه سبحانه ضررا كأفعال العباد [ 27 / أ ] .

و " ما " في قوله عليه السلام : " ما أعجب " إما موصولة ، أو موصوفة ، أو

استفهامية ، على خلاف المشهور في ما التعجبية .

وهي مبتدأ والماضي بعدها صلتها أو صفتها على الأوليين ، والخبر

محذوف ، أي الذي - أو شئ - صيره عجيبا أمر عظيم أو هو الخبر على الأخير .

و " ما " في " ما دبر " مفعول أعجب ، وهي كالأولى على الأوليين ، والعائد

المفعول محذوف ، والأمر والشأن مترادفان .

وفصل جملة " جعلك " عما قبلها للاختلاف خبرا وإنشاءا مع كون السابقة لا

محل لها من الإعراب .

و " الشهر " مأخوذ من الشهرة ، يقال : شهرت الشئ شهرا أي أظهرته

وكشفته ، وشهرت السيف أخرجته من الغلاف ( 1 ) وتشبيه الشهر في النفس بالبيت

المقفول استعارة بالكناية ، وإثبات المفتاح له استعارة تخييلية ، ولا يخفى لطافة

تشبيه الهلال بالمفتاح .

والجار - في قوله عليه السلام " لأمر حادث " - متعلق بحادث السابق ، أي أن

حدوث ذلك الشهر وتجدده لأجل إمضاء أمر حادث مجدد ، ويجوز تعلقه

ب‍ " جعل " .

وتنكير " أمر " للإبهام وعدم التعيين ، أي أمر مبهم علينا حاله ، كما قالوه في

( 1 ) أنظر : تاج العروس 3 : 320 / معجم مقاييس اللغة 3 : 222 مادة ( شهر ) فيهما