الحديقة الهلالية — الصفحة ١٢

الدعاء وممن يؤخذ

نعم ، هو قريب ، ولكن بشرط ( فليستجيبوا لي ) .

إذن ، إذا دعا الله تبارك وتعالى بنية صادقة ، وقلب مخلص ، استجيب له ،

ولكن بعد وفائه بعهد الله عز وجل .

ولكن ، إذا دعا الله عز وجل لغير نية وإخلاص لم يستجيب له . . . أليس

يقول الله تعالى : ( أوفوا بعهدي أوف بعهدكم ) ؟ !

نعم ، أوفوا ، يوف إليكم ( 1 ) .

ومن أصدق من الله عهدا ووعدا .

فالعبودية المطلقة لله موجبة للقرب منه ، والقرب منه موجب لإجابته ،

وقد أطلق الإجابة والدعاء .

فكل دعاء مستجاب للمتقرب مع توفر الموجب والمصلحة .

نعم ( أجيب ) ، ولكن إذا دعاني مؤمنا بي ، ولم يشرك بي ، وأخلص في

الدعاء .

والشرك أنواع ، وفي الدعاء أشده وأخفاه ، ومنها الشرك في الأسباب ،

والبحث طويل .

هذا ،

وللدعاء شروط - ولسنا في مقام التفصيل - منها أن يكون بأسلوب لائق

بعظمة الخالق البارئ المنعم لفظا وحالة .

أما الثاني : كالتذلل والتصاغر ، والاعتراف بالتقصير ، وعدم الاستحقاق

لشئ ، وإنما هو في حالة طلب استنزال رحمته تعالى واستدرار عطفه ظانا أن

حاجته بالباب .

وبعد كل هذا وذاك ، فلا يقنطك إبطاء إجابته ، فإن العطية على قدر

النية ، وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل لعطاء

( 1 ) أنظر : مستدرك الوسائل 5 : 188 ب 14 ، استحباب حسن النية وحسن الظن بالإجابة .