كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٩٥

د - في موضوع الغناء المحرم

19 - أبو أيوب الخزاز : ( نزلنا المدينة فأتينا أبا عبد الله عليه السلام

فقال لنا : أين نزلتم ؟ فقلنا : على فلان صاحب القيان ، فقال : كونوا كراما .

فوالله ما علمنا ما أراد به ، وظننا أنه يقول : تفضلوا عليه . فعدنا إليه فقلنا : لا ندري

ما أردت بقولك كونوا كراما . فقال : أما سمعتم الله عز وجل يقول : إذا مروا

باللغو مروا كراما ) ( 1 ) .

20 - معاني الأخبار عن أبي الربيع الشامي : ( عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : سئل عن الشطرنج والنرد فقال : لا تقربوهما ؟ قلت فالغناء ؟ قال : لا خير

فيه ، لا تقربه ) ( 2 ) .

فهذه جملة من أخبار المسألة ، وهي صريحة الدلالة على حرمة الغناء ،

وحرمة استماعه ، وغير ذلك مما يتعلق بالحكم ككونه معصية كبيرة ، وكحرمة

أجر المغني والمغنية ، وثمنهما .

وأما موضوعه فإن المرجع في تشخيصه هو العرف كسائر المفاهيم

والموضوعات في أدلة الأحكام الشرعية ، فكل ما كان ( غناء ) عرفا فهو محرم ،

بغض النظر عن صدق عنوان ( اللهو ) ونحوه عليه وعدم صدقه ، وسواء كان في

كلام حق أو باطل ، وسواء اقترن بشئ من المحرمات كاستعمال آلات اللهو

والرقص ونحوهما أو لم يقترن ، ويتضح ذلك مما سنذكره في معنى الغناء

في كلمات الفقهاء واللغويين وما يتعلق بكلمات الشيخ الأعظم رحمه الله .

لقد اختلفت عبارات الفقهاء واللغويين في ( الغناء ) فعن المشهور من

الفقهاء وعليه المحقق قده ( مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب ) وعن القواعد : ( ترجيع الصوت ومده ) وعن السرائر والايضاح : ( الصوت

( 1 ) وسائل الشيعة 12 / 336 الباب 101 ما يكتسب به . ( 2 ) وسائل الشيعة 12 / 239 الباب 102 ما يكتسب به .