كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٩١

أ - في حرمة الغناء

وعن عبيد بن زرارة قال ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأخذ

الخمر فيجعلها خلا . قال : لا بأس ) ( 1 ) .

قال في الجواهر : سواء كان بعلاج أو غيره ، بل لعل الظاهر ما في كشف

اللثام من أنه لا يحكم بفسق متخذ الخمر إلا إذا علم أنه لا يريد به التخليل .

وفي المسالك : ترك العلاج بشئ أفضل .

قلت : وجه أفضلية الترك ما رواه أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال

( سئل عن الخمر يجعل فيها الخل . فقال : لا إلا ما جاء من قبل نفسه ) قال

صاحب الوسائل : ( حمله الشيخ على استصحاب تركها حتى يصير خلا من

غير أن يطرح فيها ملح أو غيره ( 2 ) .

5 - في الغناء ورد الشهادة به

( المسألة الخامسة )

( في الغناء ورد الشهادة به )

قال المحقق قدس سره : ( مد الصوت المشتمل على الترجيع المطرب

يفسق فاعله وترد شهادته . وكذا مستمعه ، سواء استعمل في شعر أو قرآن )

أقول : البحث في هذا المسألة في جهات :

جهات البحث في المسألة

أ - في حرمة الغناء

الجهة الأولى : في حرمة الغناء ولا خلاف بين الأصحاب في تحريم

الغناء ، بل في الجواهر الاجماع بقسميه عليه ، بل قد ادعى التواتر في الأخبار

الدالة على حرمته ، وستأتي نصوص بعضها .

( 1 ) وسائل الشيعة 17 / 296 . الباب 31 الأطعمة والأشربة . موثق . ( 2 ) وسائل الشيعة 17 / 297 الباب الأطعمة والأشربة .