كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٦٣

4 - في الملاك في تشخيص المعاصي

السلام قال : ( دخل عمرو بن عبيد على أبي عبد الله عليه السلام ، فلما سلم

وجلس تلا هذه الآية : الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش ثم أمسك فقال

له أبو عبد الله عليه السلام : ما أسكتك ؟ قال : أحب أن أعرف الكبائر من كتاب

الله عز وجل . فقال : نعم يا عمرو ، أكبر الكبائر الاشراك بالله ، يقول الله : ومن

يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة . وبعده اليأس من روح الله ، لأن الله

عز وجل يقول : ولا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون . ثم الأمن من مكر الله

لأن الله عز وجل يقول : ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون . ومنها عقوق

الوالدين ، لأن الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا . وقتل النفس التي حرم الله

إلا بالحق ، لأن الله عز وجل يقول : فجزاؤه جهنم خالدا فيها إلى آخر الآية ،

وقذف المحصنة لأن الله عز وجل يقول : لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب

عظيم ، وأكل مال اليتيم لأن الله عز وجل يقول : إنما يأكلون في بطونهم نارا

وسيصلون سعيرا ، والفرار من الزحف ، لأن الله عز وجل يقول : ومن يولهم

يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه

جهنم وبئس المصير . وأكل الربا لأن الله عز وجل يقول : والذين يأكلون الربا

لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس . والسحر لأن الله

عز وجل يقول : ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق . والزنا لأن

الله عز وجل يقول : ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة

ويخلد فيه مهانا . واليمين الغموس الفاجرة لأن الله عز وجل يقول : الذين

يشترون بعهد الله وبأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة . والغلول

لأن الله عز وجل يقول : ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة

لأن الله عز وجل يقول : فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم .

وشهادة الزور وكتمان الشهادة لأن الله عز وجل يقول : ومن يكتمها فإنه