كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٤٢١

لو قال بعض تعمدنا وبعض أخطأنا

العمد فقد حكم فيه بالقتل من دون تعرض للحد .

واشتمال الخبر على ما ذكرنا يوجب سقوط تلك الفقرة منه ، إن لم يوجب

سقوطه كله .

2 - محمد بن قيس : " عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين

عليه السلام في رجل شهد عليه رجلان بأنه سرق ، فقطع يده ، حتى إذا كان

بعد ذلك جاء الشاهدان برجل آخر فقالا : هذا السارق وليس الذي قطعت يده

إنما شبهنا ذلك بهذا . فقضى عليهما أن غرمهما نصف الدية ، ولم يجز شهادتهما

على الآخر " ( 1 ) .

ومعنى : غرمهما نصف الدية " أنه غرم كل واحد منهما نصف دية الأصابع

التي قطعها بشهادتهما .

3 - السكوني " عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام في رجلين شهدا

على رجل أنه سرق ، فقطعت يده ، ثم رجع أحدهما فقال : شبه علينا ، غرما

دية اليد من أموالهما خاصة .

وقال في أربعة شهدوا على رجل أنهم رأوه مع امرأة يجامعها وهم ينظرون

فرجم ، ثم رجع واحد منهم . قال يغرم ربع الدية إذا قال : شبه علي . وإذا

رجع اثنان وقالا : شبه علينا غرما نصف الدية ، وإن رجعوا كلهم وقالوا : شبه

علينا غرموا الدية . فإن قالوا : شهدنا بالزور قتلوا جميعا " ( 2 ) .

4 - إبراهيم بن نعيم : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أربعة شهدوا

على رجل بالزنا ، فلما قتل رجع أحدهم عن شهادته . قال : فقال : يقتل الرابع

( 1 ) وسائل الشيعة 18 / 242 الباب 14 شهادات . معتبر . ( 2 ) وسائل الشيعة 18 / 243 الباب 14 شهادات .