كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٣٦

الوصف الثالث : الايمان

أكثرهم متعصبون ومعاندون ، وفي الخبر : ( نحن الذين فرض الله طاعتنا ،

لا يسع الناس إلا معرفتنا ، ولا يعذر الناس بجهالتنا ، من عرفنا كان مؤمنا ، ومن

أنكرنا كان كافرا ، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى

الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة ، فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما

يشاء ) ( 1 ) .

ويدل هذا الخبر كالأخبار المستفيضة الأخرى على أن المخالفين معاقبون

وأن جميعهم مقصرون ، وإليك نصوص بعضها :

1 - محمد بن مسلم قال : ( سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كل من

دان الله عز وجل بعبادة ويجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول ، وهو

ضال متحير ، والله شانئ لأعماله ، ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها

فهجمت ذاهبة وجائية يومها ، فلما جنها الليل بصرت بقطع مع غير راعيها . والله

يا محمد : من أصبح من هذه اللامة لا إمام له من الله عز وجل ، ظاهرا عادلا ،

أصبح ضالا تائها ، وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق . واعلم يا

محمد أن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله ، قد ضلوا وأضلوا ،

فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما

كسبوا على شئ ، ذلك هو الضلال البعيد ) ( 2 ) .

2 - ابن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام ( في قول الله عز وجل : ومن

أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) قال : يعني من اتخذ دينه [ ورأيه ]

بغير إمام من أئمة الهدى ) ( 3 ) .

( 1 ) الكافي 1 / 187 . ( 2 ) الكافي 1 / 183 . ( 3 ) الكافي 1 / 374 .