كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٢٦

الاخبار في شهادة الصبي

وهذا الخبر ليس عن المعصوم فهو موقوف ، لكن لا يبعد أن يكون له اعتبار ما

لجلالة قدر إسماعيل ، وشدة حب أبيه الصادق عليه السلام له ( 1 ) ، إلا أن ما يدل

عليه ، وهو التسوية بين الرجل والمرأة في الأحكام ، وقبول الشهادة مطلقا ممن

بلغ عشر سنين ، مخالف لما عليه الأصحاب ، فهم معرضون عن هذا الخبر ،

وذلك يسقطه عن الاعتبار .

4 - محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في شهادة النساء ( لا تجوز

شهادتهن إلا في موضع ضرورة ، مثل شهادة القابلة . ومثل شهادة الصبيان

على القتل ، إذا لم يوجد غيرهم )

وفي رواية ( محمد بن سنان ) خلاف معرف ( 2 ) .

5 - طلحة بن زيد عن الصادق عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام :

( شهادة الصبيان جائزة بينهم ، ما لم يفترقوا ، أو يرجعوا إلى أهلهم ) .

( وطلحة بن زيد ) عامي ( 3 ) .

( 1 ) الأخبار في حال إسماعيل ابن الإمام الصادق عليه السلام مختلفة ، وقد بحث عنها الرجاليون سندا ودلالة ، وقد انتهى الكلام في تنقيح المقال ومعجم رجال الحديث إلى حسن الرجل وجلالته وشدة حب أبيه عليه السلام له . ولكن في منع جلالة شأنه عن الفتوى بدون الأخذ من المعصوم تأمل كما في جامع المدارك . ( 2 ) وسائل الشيعة 18 / 268 الباب 24 من أبواب الشهادات . ويوجد في سنده من لا توثيق له . ( 3 ) وسائل الشيعة 18 / 253 الباب 22 من أبواب الشهادات . وهو : الصدوق باسناده إلى طلحة بن زيد . والظاهر صحة اسناد الصدوق إلى الرجل وطلحة ابن زيد عامي ، قال الشيخ : كتابه معتمد . وهو من رجال كامل الزيارات .