كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ٢٤٩

فرع - هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير : هذا ابني وهو ساكت ؟

يكون الشيخ جعل ( العلم ) في ضابط الشهادة بما هو طريق لا بما هو موضوع ،

وحينئذ تقبل الشهادة المستندة إلى الحجة وإن لم تكن بعلم ، وشهادة العدلين

حجة .

فرع - هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير : هذا ابني وهو ساكت ؟

( فرع )

( هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير هذا ابني وهو ساكت ؟ )

قال المحقق قدس سره : ( لو سمعه يقول للكبير : هذا ابني وهو ساكت .

أو قال : هذا أبي وهو ساكت . قال في المبسوط : صار متحملا ، لأن سكوته

في معرض ذلك رضا بقوله عرفا . وهو بعيد لاحتماله غير الرضا ) .

قال صاحب الجواهر : وهو جيدان انضم إلى ذلك قرائن أفادت العلم

الحالي ، أما السكوت من حيث إنه سكوت فبعيد كونه دالا على الرضا عرفا ،

بل ممنوع .

أقول : والانصاف أن مفروض المقام ليس بأقل من الشياع ، بل إنه لا ينفك

من العلم العادي ، إلا إذا انضم إليه ما يوهنه كما لو أنكر . فما ذهب إليه الشيخ

في المبسوط في غاية المتانة ، لكنه لا يتم إلا على الطريقية ، لأن السكوت في

هذا الموضع طريق إلى الاقرار لا أنه مثبت للنسب .

وأما قوله : لأن السكوت في معرض ذلك رضا .

ففيه : أنه لو لم نقل بأنه اقرار فإنه لا مدخلية الرضا بكونه ولدا له ، أو

الرضا بمضمون كلامه ، لثبوت النسب ، ولو قال : أنا راض بكونه ولدا لي

لم يثبت به النسب . فمن يقول بترتب الأثر على هذا الكلام لا يقول إلا من جهة

إن كلام المدعي فيه نظير كلام ذي اليد ، مع أنه بلا معارض . وسكوت الطرف

في موقع الانكار دليل على تصديق قوله ، لا أنه كاشف عن الرضا .