كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ١٤٦

2 - حكم اللعب بالحمام

وإن اتخذها للفرجة والتطيير فهو مكروه ، والرهان عليها قمار )

أقول : في المسألة فروع :

أما حكم اتخاذ الحمام للأنس وانفاذ الكتب فقد قال المحقق : ( ليس

بحرام ) قال في الجواهر : بلا خلاف أجده فيه على ما اعترف به غير واحد ،

للأصل وغيره .

وتدل عليه بل على استحباب الاتخاذ لذلك النصوص المستفيضة ،

بل المتواترة ، فإنها زهاء ثلاثين خبر ، أوردها صاحب الوسائل في أبواب

مختلفة :

فذكر في باب ( استحباب اتخاذ الحمام في المنزل ) ستة عشر حديثا .

وفي باب ( استحباب اكرام الحمام والبقر والغنم ) حديثا واحدا .

وفي باب ( تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل ، وفت

الخبز للحمام ) ثلاثة أحاديث .

وفي باب ( استحباب اختيار الحمام الأخضر والأحمر للامساك في

البيت ، وأن من قتل الحمام غضبا استحب له الكفارة عن كل حمامة بدينار )

خمسة أحاديث .

وفي باب ( جواز تزويج الذكر من الطير . ) حديثين .

أما حكم اللعب بالحمام وتطييره . فقال المحقق قده : ( وإن اتخذها

للفرجة والتطيير فهو مكروه )